( و ) حنث ( بقيامه على ظهره ) أي ظهر البيت ( وبمكتر ) أو معار ( في ) حلفه ( لا أدخل لفلان بيتا ) ; لأن البيت ينسب لساكنه والاستقرار على ظهره ، ولو مرورا دخول

التالي السابق

عرض الحاشية

( قَوْلُهُ : وَبِقِيَامِهِ عَلَى ظَهْرِهِ ) يَعْنِي أَنَّهُ إذَا حَلَفَ لَا أَدْخُلُ عَلَى فُلَانٍ بَيْتًا يَسْكُنُهُ فَإِنَّهُ يَحْنَثُ بِقِيَامِهِ أَيْ عُلُوِّهِ ، وَلَوْ مُرُورًا عَلَى ظَهْرِ ذَلِكَ الْبَيْتِ الَّذِي سَكَنَهُ فُلَانٌ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِ دُخُولٍ بِأَنْ نَزَلَ عَلَى سَطْحِهِ مِنْ سَطْحِ الْجَارِ ; لِأَنَّ الِاسْتِقْرَارَ عَلَى ظَهْرِهِ ، وَلَوْ مُرُورًا يُعَدُّ دُخُولًا ، وَأَمَّا لَوْ حَلَفَ لَيَدْخُلَنَّ عَلَى فُلَانٍ بَيْتَهُ فَاسْتَعْلَى عَلَى ظَهْرِهِ مِنْ غَيْرِ دُخُولٍ فَإِنَّهُ لَا يَبَرُّ بِذَلِكَ احْتِيَاطًا كَمَا فِي حَاشِيَةِ السَّيِّدِ ; لِأَنَّ الْحِنْثَ يَقَعُ بِأَدْنَى سَبَبٍ ، وَالْبِرُّ يُحْتَاطُ فِيهِ ( قَوْلُهُ : وَبِمُكْتَرًى إلَخْ ) أَيْ أَنَّهُ إذَا حَلَفَ لَا أَدْخُلُ عَلَى فُلَانٍ بَيْتًا أَوْ بَيْتَهُ الَّذِي يَسْكُنُهُ فَإِنَّهُ يَحْنَثُ بِدُخُولِهِ عَلَيْهِ فِي بَيْتٍ سَاكِنٍ فِيهِ ، سَوَاءٌ كَانَ مَالِكًا لِرَقَبَتِهِ أَوْ مَنْفَعَتِهِ فَقَطْ بِكِرَاءٍ أَوْ إعَارَةٍ ; لِأَنَّ الْبَيْتَ لِسَاكِنِهِ ، وَهَذَا إذَا لَمْ يُقَيِّدْ بِمِلْكِهِ ، وَأَمَّا لَوْ قَالَ لَا أَدْخُلُ لِفُلَانٍ بَيْتًا يَمْلِكُهُ فَلَا حِنْثَ بِدُخُولِ بَيْتِ الْكِرَاءِ أَوْ الْإِعَارَةِ .

( قوله : وبقيامه على ظهره ) يعني أنه إذا حلف لا أدخل على فلان بيتا يسكنه فإنه يحنث بقيامه أي علوه ، ولو مرورا على ظهر ذلك البيت الذي سكنه فلان المحلوف عليه من غير دخول بأن نزل على سطحه من سطح الجار ; لأن الاستقرار على ظهره ، ولو مرورا يعد دخولا ، وأما لو حلف ليدخلن على فلان بيته فاستعلى على ظهره من غير دخول فإنه لا يبر بذلك احتياطا كما في حاشية السيد ; لأن الحنث يقع بأدنى سبب ، والبر يحتاط فيه ( قوله : وبمكترى إلخ ) أي أنه إذا حلف لا أدخل على فلان بيتا أو بيته الذي يسكنه فإنه يحنث بدخوله عليه في بيت ساكن فيه ، سواء كان مالكا لرقبته أو منفعته فقط بكراء أو إعارة ; لأن البيت لساكنه ، وهذا إذا لم يقيد بملكه ، وأما لو قال لا أدخل لفلان بيتا يملكه فلا حنث بدخول بيت الكراء أو الإعارة .