( وليرفع ) ملتقط العبد [ ص: 129 ] أمر العبد ( للإمام إن لم يعرف ) الملتقط ( مستحقه ) - بكسر الحاء - أي مالكه وصدقه العبد فهذا من تتمة ما قبله وهو معنى قولنا آنفا وذلك بعد الرفع إلخ فإن عرف مستحقه لم يحتج لرفع ومحل الرفع للإمام ( إن لم يخش ظلمه ) وإلا لم يرفع .

التالي السابق

عرض الحاشية

( قوله : أمر العبد ) أي الذي لم يكن لمدعيه إلا مجرد دعواه أنه عبده وصدقه العبد . ( قوله : فهذا من تتمة ما قبله ) أي وليس مراد المصنف أن من التقط عبدا لا يعرف سيده فإنه يرفع للإمام وإلا كان مكررا مع قوله قبل " فإن أخذه رفع للإمام " . ( قوله : إن لم يخش ظلمه ) أي انتفت خشية ظلمه أي خوف ظلمه بأن ظن أنه لا يأخذه ظلما وأولى إذا تحقق وقوله : وإلا أي وإلا تنتف خشية ظلمه بأن ظن ، أو تحقق أخذه ظلما لم يرفع .