( قَوْلُهُ : مِنْ مُرْتَهِنٍ وَمُسْتَأْجِرٍ ) يَصِحُّ فَتْحُ الْهَاءِ وَالْجِيمِ وَيَكُونُ بَيَانًا لِلْمَسْرُوقِ وَيَصِحُّ كَسْرُهُمَا عَلَى أَنَّ " مِنْ " ابْتِدَائِيَّةٌ ، وَقَوْلُهُ : مِنْ مُرْتَهِنٍ وَمُسْتَأْجِرٍ عُلِمَ مِنْ هَذَا أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=10130_10268سَرِقَةَ الرَّاهِنِ وَالْمُؤَجِّرِ مِلْكَهُ مِنْ الْمُسْتَأْجِرِ وَالْمُرْتَهِنِ لَا يُوجِبُ الْقَطْعَ وَأَمَّا عَكْسُهُ وَهُوَ سَرِقَةُ الْمُرْتَهِنِ الرَّهْنَ مِنْ الرَّاهِنِ قَبْلَ قَبْضِهِ مِنْهُ وَالْمُسْتَأْجِرِ مِنْ الْمُؤَجِّرِ قَبْلَ قَبْضِهِ فَإِنَّهُ يُوجِبُ الْقَطْعَ ( قَوْلُهُ : بِخِلَافِ مِلْكِهِ بَعْدَ خُرُوجِهِ بِهِ ) أَيْ فَإِنَّهُ يُقْطَعُ فَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=10257سَرَقَ نِصَابًا وَأَخْرَجَهُ مِنْ حِرْزِهِ ثُمَّ وَهَبَهُ لَهُ صَاحِبُهُ فَإِنَّ الْقَطْعَ لَا يَرْتَفِعُ عَنْهُ لَكِنْ قَيَّدَ هَذَا بَعْضُهُمْ بِمَا إذَا وَهَبَهُ لَهُ صَاحِبُهُ بَعْدَ أَنْ بَلَغَ الْإِمَامَ ، وَإِلَّا فَلَا قَطْعَ كَمَا وَقَعَ لِصَفْوَان فَإِنَّهُ سَرَقَ دِرْعًا وَقَالَ صَاحِبُهُ هُوَ صَدَقَةٌ عَلَيْهِ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : هَلَّا كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَنَا .

( قَوْلُهُ : مُحْتَرَمٍ ) هُوَ الَّذِي يَجُوزُ تَمَلُّكُهُ وَبَيْعُهُ فَالْخَمْرُ وَمَا بَعْدَهُ لَيْسَ بِمُحْتَرَمٍ إذْ لَا يَجُوزُ بَيْعُهَا وَلَا تَمَلُّكُهَا .

( قَوْلُهُ : فَلَا قَطْعَ ) أَيْ عَلَيْهِ وَلَوْ كَثُرَتْ قِيمَتُهَا عِنْدَهُمْ ، إلَّا إذَا سَاوَتْ الْوِعَاءُ نِصَابًا ، وَإِلَّا قُطِعَ لِذَلِكَ كَمَا فِي المج .

( قَوْلُهُ : وَيَغْرَمُ ) أَيْ السَّارِقُ مُسْلِمًا كَانَ أَوْ كَافِرًا ( قَوْلُهُ : قِيمَتَهَا لِذِمِّيٍّ ) أَيْ إنْ كَانَتْ مَمْلُوكَةً لِذِمِّيٍّ .

( قَوْلُهُ : لَا إنْ كَانَتْ لِمُسْلِمٍ ) أَيْ لَا إنْ كَانَتْ مَمْلُوكَةً لِمُسْلِمٍ وَأَتْلَفَهَا السَّارِقُ فَلَا يَغْرَمُ قِيمَتَهَا