( ولا ) قطع ( على ) وإنما يقطع الخارج لأنه الذي أخرجه من حرزه ، فإن لم يمد الخارج يده وإنما تأوله الداخل بمد يده له لخارج الحرز قطع الداخل فقط ; لأنه الذي أخرجه من الحرز وسيأتي وإن التقيا وسط النقب قطعا ( ولا ) قطع ( إن ) ( داخل ) في حرز ( تناول ) النصاب ( منه الخارج ) عنه بأن مد يده لداخل الحرز فناوله الداخل ويذهب جهارا فارا وحاصله أن المختلس هو الذي يخطف المال بحضرة صاحبه في غفلته ويذهب بسرعة جهرا . ( اختلس ) أي أتى جهرا أو سرا وأخذ النصاب على غفلة من صاحبه