( فإن nindex.php?page=treesubj&link=8538_25556_23750غزا العبد بغير إذن سيده لم يرضخ له مثلا ولا لفرسه ) لعصيانه .

( وإن كان ) nindex.php?page=treesubj&link=24015_25556_23750غزو العبد ( بإذنه ) أي : بإذن سيده ( على فرس لسيده ) رضخ للعبد ، وأسهم للفرس ( فيؤخذ للفرس ) العربي ( سهمان ) كفرس الحر ; لأنه فرس شهد الوقعة ، وقوتل عليه ، فأسهم له ، كما لو كان السيد راكبه ، وتقدم الفرق بينه ، وبين فرس الصبي ، ونحوه ( إن nindex.php?page=treesubj&link=23753_8538لم يكن مع سيده فرس غير فرس العبد فإن كان ) مع السيد فرس غير فرس العبد ( لم يسهم لفرس العبد ) ; لأنه لا يقسم لأكثر من فرسين على ما يأتي ، وإن كان مع العبد فرسان قسم لهما إذا لم يكن مع سيده غيرهما ، ورضخ للعبد ، وسهم الفرسين لمالكهما ، ويعايى بها فيقال : يستحق الرضخ ، والسهم .

( فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=8538_25556_23750غَزَا الْعَبْدُ بِغَيْرِ إذْنِ سَيِّدِهِ لَمْ يُرْضَخْ لَهُ مَثَلًا وَلَا لِفَرَسِهِ ) لِعِصْيَانِهِ .

( وَإِنْ كَانَ ) nindex.php?page=treesubj&link=24015_25556_23750غَزْوُ الْعَبْدِ ( بِإِذْنِهِ ) أَيْ : بِإِذْنِ سَيِّدِهِ ( عَلَى فَرَسٍ لِسَيِّدِهِ ) رَضَخَ لِلْعَبْدِ ، وَأَسْهَمَ لِلْفَرَسِ ( فَيُؤْخَذُ لِلْفَرَسِ ) الْعَرَبِيِّ ( سَهْمَانِ ) كَفَرَسِ الْحُرِّ ; لِأَنَّهُ فَرَسٌ شَهِدَ الْوَقْعَةَ ، وَقُوتِلَ عَلَيْهِ ، فَأَسْهَمَ لَهُ ، كَمَا لَوْ كَانَ السَّيِّدُ رَاكِبَهُ ، وَتَقَدَّمَ الْفَرْقُ بَيْنَهُ ، وَبَيْنَ فَرَسِ الصَّبِيِّ ، وَنَحْوِهِ ( إنْ nindex.php?page=treesubj&link=23753_8538لَمْ يَكُنْ مَعَ سَيِّدِهِ فَرَسٌ غَيْرُ فَرَسِ الْعَبْدِ فَإِنْ كَانَ ) مَعَ السَّيِّدِ فَرَسٌ غَيْرُ فَرَسِ الْعَبْدِ ( لَمْ يُسْهَمْ لِفَرَسِ الْعَبْدِ ) ; لِأَنَّهُ لَا يُقْسَمُ لِأَكْثَرِ مِنْ فَرَسَيْنِ عَلَى مَا يَأْتِي ، وَإِنْ كَانَ مَعَ الْعَبْدِ فَرَسَانِ قَسَمَ لَهُمَا إذَا لَمْ يَكُنْ مَعَ سَيِّدِهِ غَيْرُهُمَا ، وَرَضَخَ لِلْعَبْدِ ، وَسَهْمُ الْفَرَسَيْنِ لِمَالِكِهِمَا ، وَيُعَايَى بِهَا فَيُقَالُ : يَسْتَحِقُّ الرَّضْخَ ، وَالسَّهْمَ .