( فإن nindex.php?page=treesubj&link=24498_24497أصر ) المدين المليء على الحبس ولم يقبض الدين ( باع ) الحاكم ( ماله وقضى دينه ) لما روى nindex.php?page=showalam&ids=331كعب بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=17933حجر على nindex.php?page=showalam&ids=32معاذ ماله ، وباعه في دين كان عليه } رواه nindex.php?page=showalam&ids=14243الخلال nindex.php?page=showalam&ids=14269والدارقطني ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم وقال على شرطهما وقال جماعة منهم صاحب الفصول ( إذا أصر ) المدين ( على الحبس وصبر عليه ضربه الحاكم قال في الفصول وغيره يحبسه فإن أبى ) الوفاء ( عزره قال ويكره حبسه وتعزيره حتى يقضيه ) أي الدين .

( قال الشيخ نص عليه الأئمة من أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وغيرهم ولا أعلم فيه نزاعا ، لكن لا يزاد في كل يوم على أكثر التعزير إن قيل بتقديره ) وجزم بمعنى ذلك في المنتهى .

( فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=24498_24497أَصَرَّ ) الْمَدِينُ الْمَلِيءُ عَلَى الْحَبْسِ وَلَمْ يُقْبِضْ الدَّيْنَ ( بَاعَ ) الْحَاكِمُ ( مَالَهُ وَقَضَى دَيْنَهُ ) لِمَا رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=331كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=17933حَجَرَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=32مُعَاذٍ مَالَهُ ، وَبَاعَهُ فِي دَيْنٍ كَانَ عَلَيْهِ } رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14243الْخَلَّالُ nindex.php?page=showalam&ids=14269وَالدَّارَقُطْنِيّ وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ وَقَالَ عَلَى شَرْطِهِمَا وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْفُصُولِ ( إذَا أَصَرَّ ) الْمَدِينُ ( عَلَى الْحَبْسِ وَصَبَرَ عَلَيْهِ ضَرَبَهُ الْحَاكِمُ قَالَ فِي الْفُصُولِ وَغَيْرِهِ يَحْبِسُهُ فَإِنْ أَبَى ) الْوَفَاءَ ( عَزَّرَهُ قَالَ وَيُكْرَهُ حَبْسُهُ وَتَعْزِيرُهُ حَتَّى يَقْضِيَهُ ) أَيْ الدَّيْنَ .

( قَالَ الشَّيْخُ نَصَّ عَلَيْهِ الْأَئِمَّةُ مِنْ أَصْحَابِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ وَغَيْرِهِمْ وَلَا أَعْلَمُ فِيهِ نِزَاعًا ، لَكِنْ لَا يُزَادُ فِي كُلِّ يَوْمٍ عَلَى أَكْثَرِ التَّعْزِيرِ إنْ قِيلَ بِتَقْدِيرِهِ ) وَجَزَمَ بِمَعْنَى ذَلِكَ فِي الْمُنْتَهَى .