ص ( وندب كمال الشوط )

ش : يعني أنه يستحب nindex.php?page=treesubj&link=23448_3556للطائف إذا خرج للفريضة أن يخرج على تمام شوط ، وهو إذا بلغ الحجر الأسود قاله في الطراز ، ونقله المصنف في التوضيح ، ونقله غيره ، وظاهر كلامهم : أنه يستحب إتمام الشوط ، ولو أحرم الإمام ، وهو ظاهر وقوله في الجلاب : لا بأس أن يطوف بعد إقامة الصلاة شوطا أو شوطين قبل الإحرام بالصلاة يريد بالنسبة إلى الأشواط الكاملة فلا يبتدئ بعد الإحرام في شوط إذا أكمل الشوط الذي هو فيه ( فرع ) : فإن خرج قبل ، كمال الشوط فقال في التوضيح : ظاهر المدونة والموازية أنه يبني من حيث قطع واستحب ابن حبيب أن يبتدئ ذلك الشوط انتهى .

( قلت : ) وينبغي أن يحمل كلام ابن حبيب على الوفاق ، وهو ظاهر كلامه في الطراز ( فرع ) : nindex.php?page=treesubj&link=23448_3556إذا خرج للفريضة ، فإنه يبني قبل أن يتنفل قال في الموازية قال ابن الحاج : فإن nindex.php?page=treesubj&link=23448تنفل قبل أن يتم طوافه ابتدأه ، ونقله ابن فرحون في مناسكه ( قلت : ) وكذا لو جلس بعد الصلاة [ ص: 79 ] جلوسا طويلا لذكر أو حديث ، فإنه يستأنف الطواف لترك الموالاة ، والله أعلم .

ص ( وَنُدِبَ كَمَالُ الشَّوْطِ )

ش : يَعْنِي أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ nindex.php?page=treesubj&link=23448_3556لِلطَّائِفِ إذَا خَرَجَ لِلْفَرِيضَةِ أَنْ يَخْرُجَ عَلَى تَمَامِ شَوْطٍ ، وَهُوَ إذَا بَلَغَ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ قَالَهُ فِي الطِّرَازِ ، وَنَقَلَهُ الْمُصَنِّفُ فِي التَّوْضِيحِ ، وَنَقَلَهُ غَيْرُهُ ، وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ : أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ إتْمَامُ الشَّوْطِ ، وَلَوْ أَحْرَمَ الْإِمَامُ ، وَهُوَ ظَاهِرٌ وَقَوْلُهُ فِي الْجَلَّابِ : لَا بَأْسَ أَنْ يَطُوفَ بَعْدَ إقَامَةِ الصَّلَاةِ شَوْطًا أَوْ شَوْطَيْنِ قَبْلَ الْإِحْرَامِ بِالصَّلَاةِ يُرِيدُ بِالنِّسْبَةِ إلَى الْأَشْوَاطِ الْكَامِلَةِ فَلَا يَبْتَدِئُ بَعْدَ الْإِحْرَامِ فِي شَوْطٍ إذَا أَكْمَلَ الشَّوْطَ الَّذِي هُوَ فِيهِ ( فَرْعٌ ) : فَإِنْ خَرَجَ قَبْلَ ، كَمَالِ الشَّوْطِ فَقَالَ فِي التَّوْضِيحِ : ظَاهِرُ الْمُدَوَّنَةِ وَالْمَوَّازِيَّةِ أَنَّهُ يَبْنِي مِنْ حَيْثُ قَطَعَ وَاسْتَحَبَّ ابْنُ حَبِيبٍ أَنْ يَبْتَدِئَ ذَلِكَ الشَّوْطَ انْتَهَى .

( قُلْتُ : ) وَيَنْبَغِي أَنْ يُحْمَلَ كَلَامُ ابْنِ حَبِيبٍ عَلَى الْوِفَاقِ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الطِّرَازِ ( فَرْعٌ ) : nindex.php?page=treesubj&link=23448_3556إذَا خَرَجَ لِلْفَرِيضَةِ ، فَإِنَّهُ يَبْنِي قَبْلَ أَنْ يَتَنَفَّلَ قَالَ فِي الْمَوَّازِيَّةِ قَالَ ابْنُ الْحَاجِّ : فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=23448تَنَفَّلَ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ طَوَافَهُ ابْتَدَأَهُ ، وَنَقَلَهُ ابْنُ فَرْحُونٍ فِي مَنَاسِكِهِ ( قُلْتُ : ) وَكَذَا لَوْ جَلَسَ بَعْدَ الصَّلَاةِ [ ص: 79 ] جُلُوسًا طَوِيلًا لِذِكْرٍ أَوْ حَدِيثٍ ، فَإِنَّهُ يَسْتَأْنِفُ الطَّوَافَ لِتَرْكِ الْمُوَالَاةِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .