ص ( وفعلها عن ميت )

ش : قال في التوضيح : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : في الموازية nindex.php?page=treesubj&link=4150_25314، ولا يعجبني أن يضحي عن أبويه الميتين انتهى . قال الشارح في الكبير : إنما كره أن يضحي عن الميت ; لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من السلف ، وأيضا ، فإن المقصود بذلك غالبا المباهاة والمفاخرة ، وهو [ ص: 248 ] واضح والله أعلم انتهى . وهذا بخلاف nindex.php?page=treesubj&link=4150_27023الهدي عن الميت فإنه يستحبه nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، فكان العمل على ذلك ( تنبيه ) : يقيد قوله : وفعلها عن ميت بما إذا لم يعدها الميت وإلا ، فقد تقدم أنه يستحب للوارث تنفيذها إذا مات قبل أن ينفذها والله أعلم .

ص ( وَفِعْلُهَا عَنْ مَيِّتٍ )

ش : قَالَ فِي التَّوْضِيحِ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : فِي الْمَوَّازِيَّةِ nindex.php?page=treesubj&link=4150_25314، وَلَا يُعْجِبُنِي أَنْ يُضَحِّيَ عَنْ أَبَوَيْهِ الْمَيِّتَيْنِ انْتَهَى . قَالَ الشَّارِحُ فِي الْكَبِيرِ : إنَّمَا كَرِهَ أَنْ يُضَحِّيَ عَنْ الْمَيِّتِ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَرِدْ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا عَنْ أَحَدٍ مِنْ السَّلَفِ ، وَأَيْضًا ، فَإِنَّ الْمَقْصُودَ بِذَلِكَ غَالِبًا الْمُبَاهَاةُ وَالْمُفَاخَرَةُ ، وَهُوَ [ ص: 248 ] وَاضِحٌ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ انْتَهَى . وَهَذَا بِخِلَافِ nindex.php?page=treesubj&link=4150_27023الْهَدْيِ عَنْ الْمَيِّتِ فَإِنَّهُ يَسْتَحِبُّهُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ ، فَكَانَ الْعَمَلُ عَلَى ذَلِكَ ( تَنْبِيهٌ ) : يُقَيَّدُ قَوْلُهُ : وَفِعْلُهَا عَنْ مَيِّتٍ بِمَا إذَا لَمْ يُعِدَّهَا الْمَيِّتُ وَإِلَّا ، فَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِلْوَارِثِ تَنْفِيذُهَا إذَا مَاتَ قَبْلَ أَنْ يُنَفِّذَهَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .