ص ( غير الحر المسلم )

ش : وكذلك الفرس المحبس والأرض المحبسة وغيرها من الأحباس ، وانظر فيما إذا وجد في الغنيمة فرس حبس والله أعلم .

ص ( nindex.php?page=treesubj&link=8428_7541وفدية أم الولد )

ش : أي بقيمتها ، فإن كان سيدها معسرا أتبع بالقيمة .

ص ( وعتق المدبر من ثلث سيده ومعتق لأجل بعده ولا يتبعون بشيء )

ش : ذكر nindex.php?page=treesubj&link=7444_7528حكم المدبر والمعتق لأجل ولم يذكر حكم المكاتب ، والحكم فيه أنه يبقى على كتابته يستوفيها الذي أسلم ، فإن وفى خرج حرا وكان الولاء لسيده ، وإن عجز رجع رقيقا للذي أسلم ، وهو في يده ونقله ابن عرفة وغيره .

ص ( غَيْرُ الْحُرِّ الْمُسْلِمِ )

ش : وَكَذَلِكَ الْفَرَسُ الْمُحْبَسُ وَالْأَرْضُ الْمُحْبَسَةُ وَغَيْرُهَا مِنْ الْأَحْبَاسِ ، وَانْظُرْ فِيمَا إذَا وُجِدَ فِي الْغَنِيمَةِ فَرَسُ حَبْسٍ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .

ص ( nindex.php?page=treesubj&link=8428_7541وَفِدْيَةُ أُمِّ الْوَلَدِ )

ش : أَيْ بِقِيمَتِهَا ، فَإِنْ كَانَ سَيِّدُهَا مُعْسِرًا أُتْبِعَ بِالْقِيمَةِ .

ص ( وَعِتْقُ الْمُدَبَّرِ مِنْ ثُلُثِ سَيِّدِهِ وَمُعْتَقٌ لِأَجَلٍ بَعْدَهُ وَلَا يُتْبَعُونَ بِشَيْءٍ )

ش : ذَكَرَ nindex.php?page=treesubj&link=7444_7528حُكْمَ الْمُدَبَّرِ وَالْمُعْتَقِ لِأَجَلٍ وَلَمْ يَذْكُرْ حُكْمَ الْمُكَاتَبِ ، وَالْحُكْمُ فِيهِ أَنَّهُ يَبْقَى عَلَى كِتَابَتِهِ يَسْتَوْفِيهَا الَّذِي أَسْلَمَ ، فَإِنْ وَفَّى خَرَجَ حُرًّا وَكَانَ الْوَلَاءُ لِسَيِّدِهِ ، وَإِنْ عَجَزَ رَجَعَ رَقِيقًا لِلَّذِي أَسْلَمَ ، وَهُوَ فِي يَدِهِ وَنَقَلَهُ ابْنُ عَرَفَةَ وَغَيْرُهُ .