ص ( وجبر المالك أمة وعبدا بلا إضرار )

ش : نحوه nindex.php?page=showalam&ids=12671لابن الحاجب قال ابن عبد السلام : مراده بالمالك الجنس فيدخل فيه الذكر والأنثى والحر والعبد ومن فيه عقد حرية إذا كان له النظر في ماله وهو المكاتب انتهى .

وهذا إنما يكون للمكاتب إذا قصد ابتغاء الفضل ، وأما إذا لم يكن في صداقها فضل لم يكن له أن يزوجها إلا بإذن سيده قاله ابن رشد انتهى من ابن فرحون فعلم منه أن nindex.php?page=treesubj&link=11044_10968_11056المالك إذا كان عبدا ، أو كانت فيه شائبة حرية ولكن ليس له التصرف في ماله فليس له أن يزوج إلا بإذن سيده والجبر في الحقيقة للسيد لا له ، بل ليس له أن يتولى نكاح الأمة وإن رضي سيده والله أعلم .

( فرع ) يلحق بالمالك الوصي قال nindex.php?page=showalam&ids=12671ابن الحاجب : والوصي يزوج رقيق الموصى عليه بالمصلحة وقاله ابن عرفة وصاحب الشامل قال ابن عبد السلام : وله جبرهم انتهى .

( قلت ) ومثل الأب في رقيق ولده مقدم القاضي والله أعلم .

ص ( وَجَبْرُ الْمَالِكِ أَمَةً وَعَبْدًا بِلَا إضْرَارٍ )

ش : نَحْوُهُ nindex.php?page=showalam&ids=12671لِابْنِ الْحَاجِبِ قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ : مُرَادُهُ بِالْمَالِكِ الْجِنْسُ فَيَدْخُلُ فِيهِ الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى وَالْحُرُّ وَالْعَبْدُ وَمَنْ فِيهِ عَقْدُ حُرِّيَّةٍ إذَا كَانَ لَهُ النَّظَرُ فِي مَالِهِ وَهُوَ الْمُكَاتَبُ انْتَهَى .

وَهَذَا إنَّمَا يَكُونُ لِلْمُكَاتَبِ إذَا قَصَدَ ابْتِغَاءَ الْفَضْلِ ، وَأَمَّا إذَا لَمْ يَكُنْ فِي صَدَاقِهَا فَضْلٌ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يُزَوِّجَهَا إلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ قَالَهُ ابْنُ رُشْدٍ انْتَهَى مِنْ ابْنِ فَرْحُونٍ فَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=11044_10968_11056الْمَالِكَ إذَا كَانَ عَبْدًا ، أَوْ كَانَتْ فِيهِ شَائِبَةُ حُرِّيَّةٍ وَلَكِنْ لَيْسَ لَهُ التَّصَرُّفُ فِي مَالِهِ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُزَوِّجَ إلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ وَالْجَبْرُ فِي الْحَقِيقَةِ لِلسَّيِّدِ لَا لَهُ ، بَلْ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَتَوَلَّى نِكَاحَ الْأَمَةِ وَإِنْ رَضِيَ سَيِّدُهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .

( فَرْعٌ ) يَلْحَقُ بِالْمَالِكِ الْوَصِيُّ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12671ابْنُ الْحَاجِبِ : وَالْوَصِيُّ يُزَوِّجُ رَقِيقَ الْمُوصَى عَلَيْهِ بِالْمَصْلَحَةِ وَقَالَهُ ابْنُ عَرَفَةَ وَصَاحِبُ الشَّامِلِ قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ : وَلَهُ جَبْرُهُمْ انْتَهَى .

( قُلْت ) وَمِثْلُ الْأَبِ فِي رَقِيقِ وَلَدِهِ مُقَدَّمُ الْقَاضِي وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .