ولو nindex.php?page=treesubj&link=11308_27968تجذمت بعد النكاح حتى لا تجامع معه فدعته إلى البناء قبل دفع الصداق وأنفق ودخل أو طلق ولم اطلع الآن على من نص عليه فتأمله والله أعلم .

ص ( وقدر ما يهيئ مثلها أمرها )

ش : تصوره ظاهر ( فروع الأول ) قال في النوادر : وإذا nindex.php?page=treesubj&link=13057طلبت المرأة النفقة ولم يبن بها فإن فرغوا من جهازها حتى لم يبق ما يحبسها قيل له ادخل أو أنفق ولو قال الزوج أنظروني حتى أفرغ وأجهز بعض ما أريد فذلك له ويؤخر الأيام بقدر ما يرى وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ولا شيء عليه فيما تقدم إلا أن يكون وليها قد خاصم في ذلك ففرض لها السلطان ولا يطلب بالنفقة من لم يبلغ الحلم ولا بالصداق انتهى . وقوله إلا أن يكون وليها قد خاصم إلخ هو قول nindex.php?page=showalam&ids=12321أشهب وهو خلاف قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك كما سيأتي في فصل النفقات .

وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=11308_27968تَجَذَّمَتْ بَعْدَ النِّكَاحِ حَتَّى لَا تُجَامَعَ مَعَهُ فَدَعَتْهُ إلَى الْبِنَاءِ قَبْلَ دَفْعِ الصَّدَاقِ وَأَنْفَقَ وَدَخَلَ أَوْ طَلَّقَ وَلَمْ اطَّلِعْ الْآنَ عَلَى مَنْ نَصَّ عَلَيْهِ فَتَأَمَّلْهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .

ص ( وَقَدْرُ مَا يُهَيِّئُ مِثْلَهَا أَمْرَهَا )

ش : تَصَوُّرُهُ ظَاهِرٌ ( فُرُوعٌ الْأَوَّلُ ) قَالَ فِي النَّوَادِرِ : وَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=13057طَلَبَتْ الْمَرْأَةُ النَّفَقَةَ وَلَمْ يَبْنِ بِهَا فَإِنْ فَرَغُوا مِنْ جِهَازِهَا حَتَّى لَمْ يَبْقَ مَا يَحْبِسُهَا قِيلَ لَهُ اُدْخُلْ أَوْ أَنْفِقْ وَلَوْ قَالَ الزَّوْجُ أَنْظِرُونِي حَتَّى أَفْرُغَ وَأُجَهِّزَ بَعْضَ مَا أُرِيدُ فَذَلِكَ لَهُ وَيُؤَخَّرُ الْأَيَّامَ بِقَدْرِ مَا يَرَى وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِيمَا تَقَدَّمَ إلَّا أَنْ يَكُونَ وَلِيُّهَا قَدْ خَاصَمَ فِي ذَلِكَ فَفَرَضَ لَهَا السُّلْطَانُ وَلَا يُطْلَبُ بِالنَّفَقَةِ مَنْ لَمْ يَبْلُغْ الْحُلُمَ وَلَا بِالصَّدَاقِ انْتَهَى . وَقَوْلُهُ إلَّا أَنْ يَكُونَ وَلِيُّهَا قَدْ خَاصَمَ إلَخْ هُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=12321أَشْهَبَ وَهُوَ خِلَافُ قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ كَمَا سَيَأْتِي فِي فَصْلِ النَّفَقَاتِ .