3068 وقال مجاهد " سلسبيلا " حديدة الجرية

التالي السابق

الشرح

أَشَارَ بِتَعْلِيقِ مُجَاهِدٍ وَتَفْسِيرِهِ هَذَا إِلَى مَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا قَوْلُهُ: عَيْنًا بَدَلٌ مِنْ قَوْلِهِ: زَنْجَبِيلًا فِيمَا قَبْلَهُ. قَوْلُهُ: " فِيهَا"؛ أَيْ: فِي الْجَنَّةِ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ: أَيْ: يُسْقَوْنَ عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا؛ لِسَلَامَةِ انْحِدَارِهَا فِي الْحَلْقِ وَسُهُولَةِ مَسَاغِهَا، وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ وَمُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ: سُمِّيَتْ سَلْسَبِيلًا; لِأَنَّهَا تَسِيلُ عَلَيْهِمْ فِي الطَّرِيقِ وَفِي مَنَازِلِهِمْ، تَنْبُعُ مِنْ أَصْلِ الْعَرْشِ مِنْ جَنَّةِ عَدْنٍ إِلَى أَهْلِ الْجِنَانِ، وَالسَّلْسَبِيلُ فِي اللُّغَةِ: وَصْفٌ لِمَا كَانَ فِي غَايَةِ السَّلَاسَةِ، يُقَالُ: شَرَابٌ سَلْسَبِيلٌ وَسَلْسَلٌ وَسَلْسَالٌ، وَقَدْ زِيدَتِ الْيَاءُ فِيهِ حَتَّى صَارَ خُمَاسِيًّا، وَدَلَّ عَلَى غَايَةِ السَّلَاسَةِ، وَتَعْلِيقُ مُجَاهِدٍ وَصَلَهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ بِإِسْنَادِهِمَا عَنْهُ. قَوْلُهُ: " حَدِيدَةُ" بِالْحَاءِ وَالدَّالَيْنِ الْمُهْمَلَاتِ؛ أَيْ: شَدِيدَةُ الْجَرْيَةِ، أَيِ: الْجَرَيَانِ، وَقَالَ عِيَاضٌ: رَوَاهَا الْقَابِسِيُّ: جَرِيدَةٌ، بِالْجِيمِ وَالرَّاءِ بَدَلَ الدَّالِ الْأُولَى، وَفَسَّرَهَا بِاللَّيِّنَةِ، وَرُدَّ عَلَيْهِ بِأَنَّ مَا قَالَهُ لَا يُعْرَفُ.

أشار بتعليق مجاهد وتفسيره هذا إلى ما في قوله تعالى: عينا فيها تسمى سلسبيلا قوله: عينا بدل من قوله: زنجبيلا فيما قبله. قوله: " فيها"؛ أي: في الجنة، وقال الزجاج: أي: يسقون عينا فيها تسمى سلسبيلا؛ لسلامة انحدارها في الحلق وسهولة مساغها، وقال أبو العالية ومقاتل بن حيان: سميت سلسبيلا; لأنها تسيل عليهم في الطريق وفي منازلهم، تنبع من أصل العرش من جنة عدن إلى أهل الجنان، والسلسبيل في اللغة: وصف لما كان في غاية السلاسة، يقال: شراب سلسبيل وسلسل وسلسال، وقد زيدت الياء فيه حتى صار خماسيا، ودل على غاية السلاسة، وتعليق مجاهد وصله سعيد بن منصور وعبد بن حميد بإسنادهما عنه. قوله: " حديدة" بالحاء والدالين المهملات؛ أي: شديدة الجرية، أي: الجريان، وقال عياض: رواها القابسي: جريدة، بالجيم والراء بدل الدال الأولى، وفسرها باللينة، ورد عليه بأن ما قاله لا يعرف.