[ ص: 97 ] فصل ( في nindex.php?page=treesubj&link=18478قراءة التوراة والإنجيل والزبور ونحو ذلك كما يفعله بعض القصاص   ) .

سئل الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد رضي الله عنه عن هذه المسألة في رواية إسحاق بن إبراهيم فغضب فقال : هذه مسألة nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ؟ وغضب . وظاهره الإنكار وذكره القاضي ثم احتج بأنه عليه الصلاة والسلام { nindex.php?page=hadith&LINKID=33226لما رأى في يد nindex.php?page=showalam&ids=2عمر قطعة من التوراة غضب وقال ألم آت بها بيضاء نقية } ؟ الحديث ، وهو مشهور رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وغيره وهو من رواية nindex.php?page=showalam&ids=16878مجالد وجابر الجعفي وهما ضعيفان ولأنها كتب مبدلة مغيرة فلم تجز قراءتها والعمل عليها .

قال وهذه مسألة جرت بين شيوخنا العكبريين فكان nindex.php?page=showalam&ids=13617ابن هرمز والد القاضي nindex.php?page=showalam&ids=12915أبي الحسين يقص بهذه الكتب وكانت معربة فأنكر عليه nindex.php?page=showalam&ids=12998أبو عبد الله بن بطة ذلك وصنف فيه جزءا ذكر ما حكينا من رواية إسحاق وذكر فيه أيضا عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد رواية ابن أبي يحيى الناقد قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد يقول : الاشتغال بهذه الأخبار القديمة يقطع عن العلم وذكر حديث nindex.php?page=showalam&ids=2عمر .

وذكر أيضا بإسناده أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم دخل مسجد دمشق فإذا كعب يقص . فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول { nindex.php?page=hadith&LINKID=37088من قص بغير كتاب الله وسنة نبيه فاضربوا رأسه } فما رئي كعب في ذلك المجلس بعد . وبإسناده أن رجلا أهدى إلى nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها هدية ، فقالت : [ ص: 98 ] ولا حاجة لي في هديته بلغني أنه يتتبع الكتب الأول والله تعالى يقول : { nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=51أو لم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم } .

ذكر القاضي في الجزء الثاني من الجامع عند الكلام على القراءة والمصحف ، وسبق أول الكتاب في بيان الكذب قوله عليه السلام { nindex.php?page=hadith&LINKID=17967حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج } وكلام [ ص: 99 ] nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد رضي الله عنه .

[ ص: 97 ] فَصْلٌ ( فِي nindex.php?page=treesubj&link=18478قِرَاءَةِ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالزَّبُورِ وَنَحْوِ ذَلِكَ كَمَا يَفْعَلُهُ بَعْضُ الْقُصَّاصِ   ) .

سُئِلَ الْإِمَامُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فِي رِوَايَةِ إِسْحَاقَ بْنِ إبْرَاهِيمَ فَغَضِبَ فَقَالَ : هَذِهِ مَسْأَلَةُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ ؟ وَغَضِبَ . وَظَاهِرُهُ الْإِنْكَارُ وَذَكَرَهُ الْقَاضِي ثُمَّ احْتَجَّ بِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ { nindex.php?page=hadith&LINKID=33226لَمَّا رَأَى فِي يَدِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ قِطْعَةً مِنْ التَّوْرَاةِ غَضِبَ وَقَالَ أَلَمْ آتِ بِهَا بَيْضَاءَ نَقِيَّةً } ؟ الْحَدِيثَ ، وَهُوَ مَشْهُورٌ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ وَهُوَ مِنْ رِوَايَة nindex.php?page=showalam&ids=16878مُجَالِدٍ وَجَابِرٍ الْجُعْفِيِّ وَهُمَا ضَعِيفَانِ وَلِأَنَّهَا كُتُبٌ مُبَدَّلَةٌ مُغَيَّرَةٌ فَلَمْ تَجُزْ قِرَاءَتُهَا وَالْعَمَلُ عَلَيْهَا .

قَالَ وَهَذِهِ مَسْأَلَةٌ جَرَتْ بَيْنَ شُيُوخِنَا الْعُكْبَرِيِّينَ فَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=13617ابْنُ هُرْمُزَ وَالِدُ الْقَاضِي nindex.php?page=showalam&ids=12915أَبِي الْحُسَيْنِ يَقُصُّ بِهَذِهِ الْكُتُبِ وَكَانَتْ مُعَرَّبَةً فَأَنْكَرَ عَلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=12998أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ بَطَّةَ ذَلِكَ وَصَنَّفَ فِيهِ جُزْءًا ذَكَرَ مَا حَكَيْنَا مِنْ رِوَايَةِ إِسْحَاقَ وَذَكَرَ فِيهِ أَيْضًا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ رِوَايَةَ ابْنِ أَبِي يَحْيَى النَّاقِدِ قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ يَقُولُ : الِاشْتِغَالُ بِهَذِهِ الْأَخْبَارِ الْقَدِيمَةِ يَقْطَعُ عَنْ الْعِلْمِ وَذَكَرَ حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ .

وَذَكَرَ أَيْضًا بِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَسْجِدَ دِمَشْقَ فَإِذَا كَعْبٌ يَقُصُّ . فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ { nindex.php?page=hadith&LINKID=37088مَنْ قَصَّ بِغَيْرِ كِتَابِ اللَّهِ وَسَنَةِ نَبِيِّهِ فَاضْرِبُوا رَأْسَهُ } فَمَا رُئِيَ كَعْبٌ فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ بَعْدُ . وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَجُلًا أَهْدَى إلَى nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا هَدِيَّةً ، فَقَالَتْ : [ ص: 98 ] وَلَا حَاجَةَ لِي فِي هَدِيَّتِهِ بَلَغَنِي أَنَّهُ يَتَتَبَّعُ الْكُتُبَ الْأُوَلَ وَاَللَّهُ تَعَالَى يَقُولُ : { nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=51أَوَ لَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ } .

ذَكَرَ الْقَاضِي فِي الْجُزْءِ الثَّانِي مِنْ الْجَامِعِ عِنْدَ الْكَلَامِ عَلَى الْقِرَاءَةِ وَالْمُصْحَفِ ، وَسَبَقَ أَوَّلَ الْكِتَابِ فِي بَيَانِ الْكَذِبِ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ { nindex.php?page=hadith&LINKID=17967حَدِّثُوا عَنْ بَنِي إسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ } وَكَلَامُ [ ص: 99 ] nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .