[ ص: 237 ] فصل ( في nindex.php?page=treesubj&link=19740_19755دعاء المظلوم على ظالمه وشيء من مناقب nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد   ) .

قال هشام بن منصور سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل يقول تدري ما قال لي nindex.php?page=showalam&ids=17294يحيى بن آدم قلت : لا قال : يجيئني الرجل ممن أبغضه وأكره مجيئه فأقرأ عليه كل شيء معه حتى أستريح منه ، ويجيء الرجل الذي أوده فأرده حتى يرجع إلي .

وقال يحيى بن نعيم : لما خرج nindex.php?page=showalam&ids=12251أبو عبد الله أحمد بن حنبل إلى المعتصم يوم ضرب قال له العون الموكل به ادع على ظالمك قال ليس بصابر من دعا على ظالمه يعني nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد أن المظلوم إذا دعا على من ظلمه فقد انتصر كما رواه الترمذي من رواية أبي حمزة عن إبراهيم عن الأسود عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=36345من دعا على من ظلمه فقد انتصر } قال الترمذي حديث لا نعرفه إلا من حديث أبي حمزة وهو ميمون الأعور ، ضعفوه لا سيما فيما رواه عن إبراهيم النخعي ، وإذا انتصر فقد استوفى حقه وفاته الدرجة العليا .

قال تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=41ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل } إلى قوله { nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=43ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور } .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12737ابن الزاغوني : رأيت في المنام كأني أمضي إلى قبر الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد فإذا به جالس على قبره وهو شيخ كبير السن فقال لي يا فلان قل أنصارنا ، ومات أصحابنا ، ثم قال لي إذا أردت أن تنصر فإذا دعوت فقل يا عظيم يا عظيم كل عظيم وادع بما شئت تنصر .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17299يحيى بن أكثم ذكرت nindex.php?page=showalam&ids=12251لأحمد بن حنبل يوما بعض إخواننا وتغير علينا فأنشأ أبو عبد الله يقول :

وليس خليلي بالملول ولا الذي إذا غبت عنه باعني بخليل     ولكن خليلي من يدوم وصاله
ويحفظ سري عند كل خليل

[ ص: 238 ] ونقل غيره عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد أنه كان يقول :

تفنى اللذاذة ممن نال صفوتها     من الحرام ويبقى الإثم والعار
تبقى عواقب سوء في مغبتها     لا خير في لذة من بعدها النار

وقد رأيت هذين البيتين nindex.php?page=showalam&ids=17074لمسعر بن كدام الإمام المشهور قال nindex.php?page=showalam&ids=13332ابن عبد البر في كتاب بهجة المجالس كان المتمني بالكوفة إذا تمنى يقول أتمنى أن يكون لي فقه nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة وحفظ سفيان وورع nindex.php?page=showalam&ids=17074مسعر بن كدام وجواب شريك .

وقال أبو عبد الله بن أبي هشام يوما عند nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد فذ كروا الكتاب ودقة ذهنهم فقال إنما هو التوفيق وقال nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد ولد لأبي مولود فأعطاني عبد الأعلى رقعة إلى أبي يهنئه فرمى بالرقعة إلي وقال ليس هذا كتاب عالم ولا محدث هذا كتاب كاتب .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد أقامت أم صالح معي عشرين سنة فما اختلفت أنا وهي في كلمة وقال المروذي دخلت يوما على nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد فقلت كيف أصبحت قال : كيف أصبح من ربه يطالبه بأداء الفرائض ، ونبيه يطالبه بأداء السنة ، والملكان يطالبانه بتصحيح العمل ، ونفسه تطالبه بهواها ، وإبليس يطالبه بالفحشاء ، وملك الموت يطالبه بقبض روحه ، وعياله يطالبونه بنفقتهم .

وقال رجل nindex.php?page=showalam&ids=15531لبشر بن الحارث أبا نصر إني والله أحبك ، فقال وكيف لا تحبني ولست لي بجار ولا قرابة .

وقال إبراهيم بن جعفر قلت nindex.php?page=showalam&ids=12251لأحمد بن حنبل الرجل يبلغني عنه صلاح أفأذهب أصلي خلفه قال لي nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد انظر إلى ما هو أصلح لقلبك فافعله .

[ ص: 237 ] فَصْلٌ ( فِي nindex.php?page=treesubj&link=19740_19755دُعَاءِ الْمَظْلُومِ عَلَى ظَالِمِهِ وَشَيْءٍ مِنْ مَنَاقِبِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ   ) .

قَالَ هِشَامُ بْنُ مَنْصُورٍ سَمِعْت nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُول تَدْرِي مَا قَالَ لِي nindex.php?page=showalam&ids=17294يَحْيَى بْنُ آدَمَ قُلْت : لَا قَالَ : يَجِيئُنِي الرَّجُلُ مِمَّنْ أُبْغِضُهُ وَأَكْرَهُ مَجِيئَهُ فَأَقْرَأُ عَلَيْهِ كُلَّ شَيْءٍ مَعَهُ حَتَّى أَسْتَرِيحَ مِنْهُ ، وَيَجِيءُ الرَّجُلُ الَّذِي أَوَدُّهُ فَأَرُدُّهُ حَتَّى يَرْجِعَ إلَيَّ .

وَقَالَ يَحْيَى بْنُ نُعَيْمٍ : لَمَّا خَرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إلَى الْمُعْتَصِمِ يَوْمَ ضُرِبَ قَالَ لَهُ الْعَوْنُ الْمُوَكَّلُ بِهِ اُدْعُ عَلَى ظَالِمِك قَالَ لَيْسَ بِصَابِرٍ مَنْ دَعَا عَلَى ظَالِمِهِ يَعْنِي nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامُ أَحْمَدَ أَنَّ الْمَظْلُومَ إذَا دَعَا عَلَى مَنْ ظَلَمَهُ فَقَدْ انْتَصَرَ كَمَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ إبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ مَرْفُوعًا { nindex.php?page=hadith&LINKID=36345مَنْ دَعَا عَلَى مَنْ ظَلَمَهُ فَقَدْ انْتَصَرَ } قَالَ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَمْزَةَ وَهُوَ مَيْمُونٌ الْأَعْوَرُ ، ضَعَّفُوهُ لَا سِيَّمَا فِيمَا رَوَاهُ عَنْ إبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، وَإِذَا انْتَصَرَ فَقَدْ اسْتَوْفَى حَقَّهُ وَفَاتَهُ الدَّرَجَةُ الْعُلْيَا .

قَالَ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=41وَلَمَنْ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ } إلَى قَوْلِهِ { nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=43وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ } .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12737ابْنُ الزَّاغُونِيِّ : رَأَيْت فِي الْمَنَامِ كَأَنِّي أَمْضِي إلَى قَبْرِ الْإِمَامِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ فَإِذَا بِهِ جَالِسٌ عَلَى قَبْرِهِ وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرُ السِّنِّ فَقَالَ لِي يَا فُلَانُ قَلَّ أَنْصَارُنَا ، وَمَاتَ أَصْحَابُنَا ، ثُمَّ قَالَ لِي إذَا أَرَدْت أَنْ تُنْصَرَ فَإِذَا دَعَوْت فَقُلْ يَا عَظِيمُ يَا عَظِيمُ كُلِّ عَظِيمٍ وَادْعُ بِمَا شِئْت تُنْصَرُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17299يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ ذَكَرْت nindex.php?page=showalam&ids=12251لِأَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَوْمًا بَعْضَ إخْوَانِنَا وَتَغَيَّرَ عَلَيْنَا فَأَنْشَأَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ :

وَلَيْسَ خَلِيلِي بِالْمَلُولِ وَلَا الَّذِي إذَا غِبْت عَنْهُ بَاعَنِي بِخَلِيلِ     وَلَكِنْ خَلِيلِي مَنْ يَدُومُ وِصَالُهُ
وَيَحْفَظُ سِرِّي عِنْدَ كُلِّ خَلِيلِ

[ ص: 238 ] وَنَقَلَ غَيْرُهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :

تَفْنَى اللَّذَاذَةُ مِمَّنْ نَالَ صَفْوَتَهَا     مِنْ الْحَرَامِ وَيَبْقَى الْإِثْمُ وَالْعَارُ
تَبْقَى عَوَاقِبُ سُوءٍ فِي مَغَبَّتِهَا     لَا خَيْرَ فِي لَذَّةٍ مِنْ بَعْدِهَا النَّارُ

وَقَدْ رَأَيْت هَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ nindex.php?page=showalam&ids=17074لِمِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ الْإِمَامِ الْمَشْهُورِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13332ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي كِتَابِ بَهْجَة الْمَجَالِسِ كَانَ الْمُتَمَنِّي بِالْكُوفَةِ إذَا تَمَنَّى يَقُولُ أَتَمَنَّى أَنْ يَكُونَ لِي فِقْهُ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ وَحِفْظُ سُفْيَانَ وَوَرَعُ nindex.php?page=showalam&ids=17074مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ وَجَوَابُ شَرِيكٍ .

وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي هِشَامٍ يَوْمًا عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ فَذَ كَرُوا الْكُتَّابَ وَدِقَّةَ ذِهْنِهِمْ فَقَالَ إنَّمَا هُوَ التَّوْفِيقُ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ وُلِدَ لِأَبِي مَوْلُودٌ فَأَعْطَانِي عَبْدُ الْأَعْلَى رُقْعَةً إلَى أَبِي يُهَنِّئُهُ فَرَمَى بِالرُّقْعَةِ إلَيَّ وَقَالَ لَيْسَ هَذَا كِتَابَ عَالِمٍ وَلَا مُحَدِّثٍ هَذَا كِتَابُ كَاتِبٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ أَقَامَتْ أُمُّ صَالِحٍ مَعِي عِشْرِينَ سَنَةً فَمَا اخْتَلَفْت أَنَا وَهِيَ فِي كَلِمَةٍ وَقَالَ الْمَرُّوذِيُّ دَخَلْت يَوْمًا عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ فَقُلْت كَيْفَ أَصْبَحْت قَالَ : كَيْفَ أَصْبَحَ مَنْ رَبُّهُ يُطَالِبُهُ بِأَدَاءِ الْفَرَائِضِ ، وَنَبِيُّهُ يُطَالِبُهُ بِأَدَاءِ السُّنَّةِ ، وَالْمَلَكَانِ يُطَالِبَانِهِ بِتَصْحِيحِ الْعَمَلِ ، وَنَفْسُهُ تُطَالِبُهُ بِهَوَاهَا ، وَإِبْلِيسُ يُطَالِبُهُ بِالْفَحْشَاءِ ، وَمَلَكُ الْمَوْتِ يُطَالِبُهُ بِقَبْضِ رُوحِهِ ، وَعِيَالُهُ يُطَالِبُونَهُ بِنَفَقَتِهِمْ .

وَقَالَ رَجُلٌ nindex.php?page=showalam&ids=15531لِبِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ أَبَا نَصْرٍ إنِّي وَاَللَّهِ أُحِبُّك ، فَقَالَ وَكَيْفَ لَا تُحِبُّنِي وَلَسْت لِي بِجَارٍ وَلَا قَرَابَةٍ .

وَقَالَ إبْرَاهِيمُ بْنُ جَعْفَرٍ قُلْت nindex.php?page=showalam&ids=12251لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ الرَّجُلُ يَبْلُغُنِي عَنْهُ صَلَاحٌ أَفَأَذْهَبُ أُصَلِّي خَلْفَهُ قَالَ لِي nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ اُنْظُرْ إلَى مَا هُوَ أَصْلَحُ لِقَلْبِك فَافْعَلْهُ .