" nindex.php?page=treesubj&link=3497والوقوف بعرفة " .

عرفة : اسم لموضع الوقوف ، وهي أرض واسعة ، سميت بذلك ؛ لأن آدم عرف حواء فيها ، وقيل : لأن جبريل عرف إبراهيم عليهما السلام فيها مناسك الحج ، ذكرهما الحافظ nindex.php?page=showalam&ids=11890أبو الفرج بن الجوزي . وعرفات : جمع عرفة ، وصح جمعه ؛ لأن كل موضع يسمى عرفة ، ففي اللفظ بعرفات ثلاثة أوجه : أحدها : كسر التاء مع التنوين ، الثاني : كسرها بلا تنوين ، الثالث : فتحها بلا تنوين كغير المنصرف ، قال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج : عرفات اسم لمكان واحد ، ولفظه لفظ الجمع ، والوجه فيه الصرف عند جميع النحويين .

" nindex.php?page=treesubj&link=3497وَالْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ " .

عَرَفَةُ : اسْمٌ لِمَوْضِعِ الْوُقُوفِ ، وَهِيَ أَرْضٌ وَاسِعَةٌ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّ آدَمَ عَرَفَ حَوَّاءَ فِيهَا ، وَقِيلَ : لِأَنَّ جِبْرِيلَ عَرَّفَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ فِيهَا مَنَاسِكَ الْحَجِّ ، ذَكَرَهُمَا الْحَافِظُ nindex.php?page=showalam&ids=11890أَبُو الْفَرَجِ بْنُ الْجَوْزِيِّ . وَعَرَفَاتٌ : جَمْعُ عَرَفَةَ ، وَصَحَّ جَمْعُهُ ؛ لِأَنَّ كُلَّ مَوْضِعٍ يُسَمَّى عَرَفَةَ ، فَفِي اللَّفْظِ بِعَرَفَاتٍ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ : أَحَدُهَا : كَسْرُ التَّاءِ مَعَ التَّنْوِينِ ، الثَّانِي : كَسْرُهَا بِلَا تَنْوِينٍ ، الثَّالِثُ : فَتْحُهَا بِلَا تَنْوِينٍ كَغَيْرِ الْمُنْصَرِفِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ : عَرَفَاتٌ اسْمٌ لِمَكَانٍ وَاحِدٍ ، وَلَفْظُهُ لَفْظُ الْجَمْعِ ، وَالْوَجْهُ فِيهِ الصَّرْفُ عِنْدَ جَمِيعِ النَّحْوِيِّينَ .