باب nindex.php?page=treesubj&link=6040الإجارة .

الإجارة بكسر الهمزة مصدر أجره يأجره أجرا وإجارة فهو مأجور هذا المشهور ، وحكي عن الأخفش nindex.php?page=showalam&ids=15153والمبرد آجره بالمد فهو مؤجر ، فأما اسم [ ص: 264 ] الأجرة نفسها فإجارة بكسر الهمزة وضمها وفتحها ، حكى الثلاثة nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده في المحكم : وقال المصنف - رحمه الله - في المغني : واشتقاق الإجارة من الأجر ، وهو العوض ، ومنه سمي الثواب أجرا ؛ لأن الله تعالى يعوض العبد على طاعته ويصبره على مصيبته ، ويقال أجرت الأجير وآجرته بالقصر والمد أعطيته أجرته ، وكذا أجره الله تعالى وآجره ، إذا أثابه .

بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=6040الْإِجَارَةِ .

الْإِجَارَةُ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ مَصْدَرُ أَجَرَهُ يَأْجُرُهُ أَجْرًا وَإِجَارَةً فَهُوَ مَأْجُورٌ هَذَا الْمَشْهُورُ ، وَحُكِيَ عَنِ الْأَخْفَشِ nindex.php?page=showalam&ids=15153وَالْمُبَرِّدِ آجَرَهُ بِالْمَدِّ فَهُوَ مُؤْجِرٌ ، فَأَمَّا اسْمُ [ ص: 264 ] الْأُجْرَةِ نَفْسِهَا فَإِجَارَةٌ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَضَمِّهَا وَفَتْحِهَا ، حَكَى الثَّلَاثَةَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ فِي الْمُحْكَمِ : وَقَالَ الْمُصَنِّفُ - رَحِمَهُ اللَّهُ - فِي الْمُغْنِي : وَاشْتِقَاقُ الْإِجَارَةِ مِنَ الْأَجْرِ ، وَهُوَ الْعِوَضُ ، وَمِنْهُ سُمِّيَ الثَّوَابُ أَجْرًا ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُعَوِّضُ الْعَبْدَ عَلَى طَاعَتِهِ وَيُصَبِّرُهُ عَلَى مُصِيبَتِهِ ، وَيُقَالُ أَجَرْتُ الْأَجِيرَ وَآجَرْتُهُ بِالْقَصْرِ وَالْمَدِّ أَعْطَيْتُهُ أُجْرَتَهُ ، وَكَذَا أَجَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَآجَرَهُ ، إِذَا أَثَابَهُ .