الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                  معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                  عمدة القاري شرح صحيح البخاري

                                                                                                                                                                                  بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى

                                                                                                                                                                                  صفحة جزء
                                                                                                                                                                                  1180 ( ومن كان آخر كلامه لا إله إلا الله ) .

                                                                                                                                                                                  التالي السابق

                                                                                                                                                                                  هذا من الترجمة ، وفي غالب النسخ : " باب من كان آخر كلامه لا إله إلا الله " ، أي هذا باب في بيان حال من كان آخر كلامه عند خروجه من الدنيا : " لا إله إلا الله " ، ولم يذكر جواب من ، وهو في الحديث مذكور ، وهو لفظ ( دخل الجنة ). وقد رواه أبو داود عن مالك بن عبد الواحد المسمعي ، عن الضحاك بن مخلد ، عن عبد الحميد بن جعفر ، عن صالح بن أبي عريب ، عن كثير بن مرة الحضرمي ، عن معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة " ، وقال الحاكم : صحيح الإسناد ، وروى أبو بكر بن أبي شيبة بإسناده عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اعلم أن من شهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة " ، وفي مسند مسدد عن معاذ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يا معاذ ، قال : لبيك يا رسول الله - قالها ثلاثا ، قال : بشر الناس أنه من قال : لا إله إلا الله دخل الجنة "، وروى أبو يعلى في مسنده عن أبي حرب بن زيد بن خالد الجهني ، قال : أشهد على أبي أنه قال : " أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنادي أنه من شهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة " ، وقال الكرماني : قوله : لا إله إلا الله ، أي هذه الكلمة ، والمراد هي وضميمتها محمد رسول الله .

                                                                                                                                                                                  ( قلت ) : ظاهر الحديث في حق المشرك ، فإنه إذا قال : لا إله إلا الله يحكم بإسلامه ، فإذا استمر على ذلك إلى أن مات دخل الجنة ، وأما الموحد من الذين ينكرون نبوة سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو يدعي أنه مبعوث للعرب خاصة ، فإنه لا يحكم بإسلامه بمجرد قوله : لا إله إلا الله ، فلا بد من ضميمة [ ص: 3 ] محمد رسول الله على أن جمهور علمائنا شرطوا في صحة إسلامه بعد التلفظ بالشهادتين أن يقول : تبرأت عن كل دين سوى دين الإسلام ، ومراد البخاري من هذه الترجمة أن من قال : لا إله إلا الله من أهل الشرك ومات لا يشرك بالله شيئا ، فإنه يدخل الجنة ، والدليل على ذلك حديث الباب على ما نذكر ما قالوا فيه . وقيل : يحتمل أن يكون مراد البخاري الإشارة إلى من قال : لا إله إلا الله عند الموت مخلصا كان ذلك مسقطا لما تقدم له ، والإخلاص يستلزم التوبة والندم ، ويكون النطق علما على ذلك .

                                                                                                                                                                                  قلت : يلزم مما قاله أن من قال : لا إله إلا الله ، واستمر عليه ، ولكنه عند الموت لم يذكره ، ولم يدخل تحت هذا الوعد الصادق والشرط أن يقول : لا إله إلا الله واستمر عليه - فإنه يدخل الجنة ، وإن لم يذكره عند الموت ; لأنه لا فرق بين الإسلام النطقي وبين الحكمي المستصحب ، وأما أنه إذا عمل أعمالا سيئة فهو في سعة رحمة الله تعالى مع مشيئته ، فإن قلت : لم حذف البخاري جواب " من " من الترجمة مع أن لفظ الحديث : " من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة " ؟ . قلت : قيل : مراعاة لتأويل وهب بن منبه ; لأنه لما قيل له : أليس لا إله إلا الله مفتاح الجنة ؟ قال : بلى ، ولكن ليس مفتاح إلا وله أسنان إلى آخره ، فكأنه أشار بهذا إلى أنه لا بد له من الطاعات ، وأن بمجرد القول به بدون الطاعات لا يدخل الجنة ، فظن هذا القائل أن رأي البخاري في هذا مثل رأي وهب ، فلذلك حذف لفظ دخل الجنة الذي هو جواب "من" . قلت : الذي يظهر أن حذفه إنما كان اكتفاء بما ذكر في حديث الباب ، فإنه صرح بأن من مات ، ولم يشرك بالله شيئا ، فإنه يدخل الجنة ، وإن ارتكب الذنبين العظيمين المذكورين فيه مع أن الداودي قال : قول وهب محمول على التشديد ، أو لعله لم يبلغه حديث أبي ذر ، وهو حديث الباب .

                                                                                                                                                                                  الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                                  تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                                                                                                                  محاور رئيسية

                                                                                                                                                                                  محاور فرعية

                                                                                                                                                                                  خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                                  وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                                  جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                                  جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب