ذكر nindex.php?page=treesubj&link=33858_33857الفتن ببغداد

في سابع عشر رمضان جرت فتنة ببغداد بين أهل باب الأزج وأهل المأمونية ، وسببها أن أهل باب الأزج قتلوا سبعا وأرادوا أن يطوفوا به ، فمنعهم أهل المأمونية ، فوقعت الفتنة بينهما عند البستان الكبير ، فجرح منهم خلق كثير ، وقتل جماعة ، وركب صاحب الباب لتسكين الفتنة ، فجرح فرسه فعاد .

فلما كان الغد سار أهل المأمونية إلى أهل باب الأزج ، فوقعت بينهم فتنة شديدة وقتال بالسيوف والنشاب ، واشتد الأمر ، فنهبت الدور القريبة منهم ، وسعى الركن بن عبد القادر ويوسف العقاب في تسكين الناس ، وركب الأتراك ، فصاروا يبيتون تحت المنظرة ، فامتنع أهل الفتنة من الاجتماع ، فسكنوا .

وفي العشرين منه جرت فتنة بين أهل قطفتا والقرية ، من محال الجانب الغربي ، بسبب قتل سبع أيضا ، أراد أهل قطفتا أن يجتمعوا ويطوفوا به ، فمنعهم أهل القرية أن يجوزوا به عندهم ، فاقتتلوا ، وقتل بينهم عدة قتلى ، فأرسل إليهم عسكر من الديوان لتلافي الأمر ومنع الناس عن الفتنة ، فامتنعوا .

[ ص: 208 ] وفي تاسع رمضان كانت فتنة بين أهل سوق السلطان والجعفرية ، منشأها أن رجلين من المحلتين اختصما وتوعد كل واحد منهما صاحبه ، فاجتمع أهل المحلتين واقتتلوا في مقبرة الجعفرية ، فسير إليهم من الديوان من تلافى الأمر وسكنه ، فلما كثرت الفتن رتب أمير كبير من مماليك الخليفة ، ومعه جماعة كثيرة ، فطاف في البلد ، وقتل جماعة ممن فيه شبهة ، فسكن الناس .

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=33858_33857الْفِتَنِ بِبَغْدَادَ

فِي سَابِعَ عَشَرَ رَمَضَانَ جَرَتْ فِتْنَةٌ بِبَغْدَادَ بَيْنَ أَهْلِ بَابِ الْأَزَجِ وَأَهْلِ الْمَأْمُونِيَّةِ ، وَسَبَبُهَا أَنَّ أَهْلَ بَابِ الْأَزَجِ قَتَلُوا سَبْعًا وَأَرَادُوا أَنْ يَطُوفُوا بِهِ ، فَمَنَعَهُمْ أَهْلُ الْمَأْمُونِيَّةِ ، فَوَقَعَتِ الْفِتْنَةُ بَيْنَهُمَا عِنْدَ الْبُسْتَانِ الْكَبِيرِ ، فَجُرِحَ مِنْهُمْ خَلْقٌ كَثِيرٌ ، وَقُتِلَ جَمَاعَةٌ ، وَرَكِبَ صَاحِبُ الْبَابِ لِتَسْكِينِ الْفِتْنَةِ ، فَجُرِحَ فَرَسُهُ فَعَادَ .

فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ سَارَ أَهْلُ الْمَأْمُونِيَّةِ إِلَى أَهْلِ بَابِ الْأَزَجِ ، فَوَقَعَتْ بَيْنَهُمْ فِتْنَةٌ شَدِيدَةٌ وَقِتَالٌ بِالسُّيُوفِ وَالنُّشَّابِ ، وَاشْتَدَّ الْأَمْرُ ، فَنُهِبَتِ الدُّورُ الْقَرِيبَةُ مِنْهُمْ ، وَسَعَى الرُّكْنُ بْنُ عَبْدِ الْقَادِرِ وَيُوسُفُ الْعَقَّابُ فِي تَسْكِينِ النَّاسِ ، وَرَكِبَ الْأَتْرَاكُ ، فَصَارُوا يَبِيتُونَ تَحْتَ الْمَنْظَرَةِ ، فَامْتَنَعَ أَهْلُ الْفِتْنَةِ مِنَ الِاجْتِمَاعِ ، فَسَكَنُوا .

وَفِي الْعِشْرِينَ مِنْهُ جَرَتْ فِتْنَةٌ بَيْنَ أَهْلِ قَطُفْتَا وَالْقَرْيَةِ ، مِنْ مَحَالِّ الْجَانِبِ الْغَرْبِيِّ ، بِسَبَبِ قَتْلِ سَبُعٍ أَيْضًا ، أَرَادَ أَهْلُ قَطُفْتَا أَنْ يَجْتَمِعُوا وَيَطُوفُوا بِهِ ، فَمَنَعَهُمْ أَهْلُ الْقَرْيَةِ أَنْ يَجُوزُوا بِهِ عِنْدَهُمْ ، فَاقْتَتَلُوا ، وَقُتِلَ بَيْنَهُمْ عِدَّةُ قَتْلَى ، فَأُرْسِلَ إِلَيْهِمْ عَسْكَرٌ مِنَ الدِّيوَانِ لِتَلَافِي الْأَمْرِ وَمَنْعِ النَّاسِ عَنِ الْفِتْنَةِ ، فَامْتَنَعُوا .

[ ص: 208 ] وَفِي تَاسِعِ رَمَضَانَ كَانَتْ فِتْنَةً بَيْنَ أَهْلِ سُوقِ السُّلْطَانِ وَالْجَعْفَرِيَّةِ ، مَنْشَأُهَا أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنَ الْمَحَلَّتَيْنِ اخْتَصَمَا وَتَوَعَّدَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ ، فَاجْتَمَعَ أَهْلُ الْمَحَلَّتَيْنِ وَاقْتَتَلُوا فِي مَقْبَرَةِ الْجَعْفَرِيَّةِ ، فَسُيِّرَ إِلَيْهِمْ مِنَ الدِّيوَانِ مَنْ تَلَافَى الْأَمْرَ وَسَكَّنَهُ ، فَلَمَّا كَثُرَتِ الْفِتَنُ رُتِّبَ أَمِيرٌ كَبِيرٌ مِنْ مَمَالِيكَ الْخَلِيفَةِ ، وَمَعَهُ جَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ ، فَطَافَ فِي الْبَلَدِ ، وَقَتَلَ جَمَاعَةً مِمَّنْ فِيهِ شُبْهَةٌ ، فَسَكَنَ النَّاسُ .