( قَوْلُهُ : وَسَيِّدَهَا ) بِالنَّصْبِ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ مَعَهُ لَا بِالرَّفْعِ عَطْفًا عَلَى ضَمِيرِ الرَّفْعِ الْمُسْتَتِرِ فِي أَذِنَتْ لِعَدَمِ الْفَاصِلِ .

( قَوْلُهُ : مَعًا ) فِيهِ إشَارَةٌ إلَى أَنَّ الْوَاوَ فِي قَوْلِهِ وَسَيِّدَهَا وَاوُ الْمَعِيَّةِ أَيْ مَعَ سَيِّدِهَا ; لِأَنَّ لَهُ حَقًّا فِي الْأَوْلَادِ .

( قَوْلُهُ : إذَا كَانَتْ إلَخْ ) أَيْ وَإِنَّمَا يُعْتَبَرُ ، إذْنُ السَّيِّدِ فِي الْجَوَازِ إذَا كَانَتْ إلَخْ فَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=24738رَضِيَ السَّيِّدُ بِعَزْلِ الزَّوْجِ وَأَبَتْ هِيَ فَلَهَا مُطَالَبَةُ الزَّوْجِ بِعَدَمِ الْعَزْلِ وَتَرْفَعُهُ عِنْدَ الْحَاكِمِ لِأَنَّهُ ضَرَرٌ بِهَا كَمَا ذَكَرَهُ خش فِي كَبِيرِهِ .

( قَوْلُهُ : بِجَوَازِ عَزْلِ مَالِكٍ الْأَمَةَ ) سَوَاءٌ كَانَتْ قِنًّا أَوْ أُمَّ وَلَدٍ وَقَوْلُهُ : وَهُوَ كَذَلِكَ أَيْ لِأَنَّهُ [ ص: 267 ] لَا حَقَّ لَهَا فِي الْوَطْءِ عَلَى السَّيِّدِ .

( قَوْلُهُ : وَلَوْ قَبْلَ الْأَرْبَعِينَ ) هَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ وَقِيلَ يُكْرَهُ إخْرَاجُهُ قَبْلَ الْأَرْبَعِينَ