6011 65 - حدثنا محمد بن يوسف ، حدثنا سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة أو أشد ، وانقل حماها إلى الجحفة ، اللهم بارك لنا في مدنا وصاعنا .

التالي السابق

الشرح

ذُكِرَتِ الْمُطَابَقَةُ هُنَا بِنَوْعٍ مِنَ التَّعَسُّفِ وَهُوَ أَنَّهَا تُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ : " وَانْقُلْ حُمَّاهَا " بِاعْتِبَارِ أَنْ تَكُونَ الْحُمَّى مَرَضًا عَامًّا فَتَكُونُ [ ص: 8 ] الْمُطَابَقَةُ لِلْجُزْءِ الْأَوَّلِ لِلتَّرْجَمَةِ ، وَقِيلَ : فِي بَعْضِ طُرُقِ حَدِيثِ الْبَابِ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَهِيَ أَوْبَأُ أَرْضِ اللَّهِ .

قُلْتُ : فِيهِ بُعْدٌ لِأَنَّ الْمُطَابَقَةَ لَا تَكُونُ إِلَّا بَيْنَ التَّرْجَمَةِ وَحَدِيثِ الْبَابِ بِعَيْنِهِ ، وَسُفْيَانُ هُوَ الثَّوْرِيُّ .

وَالْحَدِيثُ مُخْتَصَرٌ مِنْ حَدِيثٍ أَوَّلُهُ : لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وُعِكَ أَبُو بَكْرٍ وَبِلَالٌ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، وَتَقَدَّمَ فِي آخِرِ كِتَابِ الْحَجِّ ، وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ فِيهِ ، وَالْجُحْفَةُ بِضَمِّ الْجِيمِ وَسُكُونِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالْفَاءِ مِيقَاتُ أَهْلِ مِصْرَ وَالشَّامِ فِي الْقَدِيمِ ، وَالْآنَ أَهْلُ الشَّامِ يُحْرِمُونَ مِنْ مِيقَاتِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَكَانَ سُكَّانُهَا فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ يَهُودَ ، وَفِيهِ الدُّعَاءُ عَلَى الْكُفَّارِ بِالْأَمْرَاضِ وَالْبَلِيَّاتِ .

قَوْلُهُ : " فِي مُدِّنَا " أَيْ : فِيمَا نُقَدِّرُ بِهِ إِذْ بَرَكَتُهُ مُسْتَلْزِمَةٌ لِبَرَكَتِهِ ، وَالْمُرَادُ كَثْرَةُ الْأَقْوَاتِ مِنَ الثِّمَارِ وَالْغَلَّاتِ .

ذكرت المطابقة هنا بنوع من التعسف وهو أنها تؤخذ من قوله : " وانقل حماها " باعتبار أن تكون الحمى مرضا عاما فتكون [ ص: 8 ] المطابقة للجزء الأول للترجمة ، وقيل : في بعض طرق حديث الباب فقدمنا المدينة وهي أوبأ أرض الله .

قلت : فيه بعد لأن المطابقة لا تكون إلا بين الترجمة وحديث الباب بعينه ، وسفيان هو الثوري .

والحديث مختصر من حديث أوله : لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وعك أبو بكر وبلال رضي الله تعالى عنهما ، وتقدم في آخر كتاب الحج ، وتقدم الكلام فيه ، والجحفة بضم الجيم وسكون الحاء المهملة وبالفاء ميقات أهل مصر والشام في القديم ، والآن أهل الشام يحرمون من ميقات أهل المدينة ، وكان سكانها في ذلك الوقت يهود ، وفيه الدعاء على الكفار بالأمراض والبليات .

قوله : " في مدنا " أي : فيما نقدر به إذ بركته مستلزمة لبركته ، والمراد كثرة الأقوات من الثمار والغلات .