6123 75 - حدثني موسى بن مسعود ، حدثنا سفيان ، عن منصور ، والأعمش عن أبي وائل ، عن عبد الله رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله ، والنار مثل ذلك .

التالي السابق

الشرح

التَّرْجَمَةُ وَالْحَدِيثُ سَوَاءٌ . وَمُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ : أَبُو حُذَيْفَةَ النَّهْدِيُّ بِفَتْحِ النُّونِ وَسُكُونِ الْهَاءِ ، وَسُفْيَانُ : هُوَ الثَّوْرِيُّ ، وَمَنْصُورٌ : هُوَ ابْنُ الْمُعْتَمِرِ ، وَالْأَعْمَشُ : سُلَيْمَانُ ، وَأَبُو وَائِلٍ : شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ : هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ ، وَهَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ كُوفِيُّونَ ، وَالْحَدِيثُ مِنْ أَفْرَادِهِ .

قَوْلُهُ : " وَالْأَعْمَشِ " بِالْجَرِّ عُطِفَ عَلَى مَنْصُورٍ ، وَشِرَاكُ النَّعْلِ هُوَ الَّذِي يَدْخُلُ فِيهِ إِصْبَعُ الرَّجُلِ ، وَيُطْلَقُ أَيْضًا عَلَى كُلِّ سَيْرٍ وُقِيَ بِهِ الْقَدَمُ .

وَفِيهِ دَلِيلٌ وَاضِحٌ عَلَى أَنَّ الطَّاعَاتِ مُوَصِّلَةٌ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَعَاصِيَ مُقَرِّبَةٌ مِنَ النَّارِ ، فَقَدْ يَكُونُ فِي أَيْسَرِ الْأَشْيَاءِ وَيَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ لَا يَزْهَدَ فِي قَلِيلٍ مِنَ الْخَيْرِ وَلَا يَسْتَقِلَّ قَلِيلًا مِنَ الشَّرِّ فَيَحْسَبُهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ ، فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَعْلَمُ الْحَسَنَةَ الَّتِي يَرْحَمُهُ اللَّهُ بِهَا وَالسَّيِّئَةَ الَّتِي يَسْخَطُ اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا .

الترجمة والحديث سواء . وموسى بن مسعود : أبو حذيفة النهدي بفتح النون وسكون الهاء ، وسفيان : هو الثوري ، ومنصور : هو ابن المعتمر ، والأعمش : سليمان ، وأبو وائل : شقيق بن سلمة ، وعبد الله : هو ابن مسعود ، وهؤلاء كلهم كوفيون ، والحديث من أفراده .

قوله : " والأعمش " بالجر عطف على منصور ، وشراك النعل هو الذي يدخل فيه إصبع الرجل ، ويطلق أيضا على كل سير وقي به القدم .

وفيه دليل واضح على أن الطاعات موصلة إلى الجنة والمعاصي مقربة من النار ، فقد يكون في أيسر الأشياء وينبغي للمؤمن أن لا يزهد في قليل من الخير ولا يستقل قليلا من الشر فيحسبه هينا وهو عند الله عظيم ، فإن المؤمن لا يعلم الحسنة التي يرحمه الله بها والسيئة التي يسخط الله عليه بها .