6167 119 - حدثني عبد العزيز بن عبد الله ، قال : حدثني سليمان ، عن ثور بن زيد ، عن أبي الغيث ، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين ذراعا ، ويلجمهم حتى يبلغ آذانهم .

التالي السابق

الشرح

ذَكَرَ هَذَا عَقِيبَ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا لِمَا أَنَّهُ يَتَضَمَّنُ بَعْضَ مَا فِيهِ ، وَالْمُنَاسَبَةُ بِهَذَا الْمِقْدَارِ كَافِيَةٌ . وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى الْأُوَيْسِيُّ الْمَدِينِيُّ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، وَأَبُو الْغَيْثِ سَالِمٌ . وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي صِفَةِ النَّارِ عَنْ قُتَيْبَةَ .

قَوْلُهُ : " يَعْرَقُ " بِفَتْحِ الرَّاءِ ، وَ" يُلْجِمُهُمْ " بِضَمِّ الْيَاءِ ، مِنْ أَلْجَمَهُ الْمَاءُ إِلْجَامًا إِذَا بَلَغَ فَاهُ ، وَسَبَبُ كَثْرَةِ الْعَرَقِ تَرَاكُمُ الْأَهْوَالِ وَشِدَّةُ الِازْدِحَامِ وَدُنُوُّ الشَّمْسِ ، قَالَ الْكِرْمَانِيُّ : الْجَمَاعَةُ إِذَا وَقَفُوا فِي الْأَرْضِ الْمُعْتَدِلَةِ أَخَذَهُمُ الْمَاءُ أَخْذًا وَاحِدًا بِحَيْثُ يَكُونُ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْكُلِّ إِلَى الْأُذُنِ مَعَ اخْتِلَافِ قَامَاتِهِمْ طُولًا وَقِصَرًا ، وَأَجَابَ بِأَنَّهُ خِلَافُ الْمُعْتَادِ ، أَوْ لَا يَكُونُ فِي الْقَامَاتِ حِينَئِذٍ اخْتِلَافٌ ، وَقَدْ رُوِيَ اخْتِلَافُهُمْ أَيْضًا عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ عَنْ قَرِيبٍ .

ذكر هذا عقيب حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما لما أنه يتضمن بعض ما فيه ، والمناسبة بهذا المقدار كافية . وعبد العزيز بن عبد الله بن يحيى الأويسي المديني ، وسليمان بن بلال ، وأبو الغيث سالم . والحديث أخرجه مسلم في صفة النار عن قتيبة .

قوله : " يعرق " بفتح الراء ، و" يلجمهم " بضم الياء ، من ألجمه الماء إلجاما إذا بلغ فاه ، وسبب كثرة العرق تراكم الأهوال وشدة الازدحام ودنو الشمس ، قال الكرماني : الجماعة إذا وقفوا في الأرض المعتدلة أخذهم الماء أخذا واحدا بحيث يكون بالنسبة إلى الكل إلى الأذن مع اختلاف قاماتهم طولا وقصرا ، وأجاب بأنه خلاف المعتاد ، أو لا يكون في القامات حينئذ اختلاف ، وقد روي اختلافهم أيضا على قدر أعمالهم ، وقد ذكرناه عن قريب .