6229 [ ص: 151 ] 10 - حدثنا حبان بن موسى ، أخبرنا عبد الله ، أخبرنا يونس ، عن الزهري قال : أخبرني عبد الله بن محيريز الجمحي أن أبا سعيد الخدري أخبره ، أنه بينما هو جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم ، جاء رجل من الأنصار فقال : يا رسول الله إنا نصيب سبيا ونحب المال ، كيف ترى في العزل ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أوإنكم تفعلون ذلك ؟ لا عليكم أن لا تفعلوا ، فإنه ليست نسمة كتب الله أن تخرج إلا هي كائنة .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ ، وَحِبَّانُ بِكَسْرِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ابْنُ مُوسَى الْمَرْوَزِيُّ ، وَهُوَ شَيْخُ مُسْلِمٍ أَيْضًا ، وَعَبْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ الْمَرْوَزِيُّ ، وَيُونُسُ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ يَرْوِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ .

وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي الْبُيُوعِ عَنْ أَبِي الْيَمَانِ ، وَفِي النِّكَاحِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَفِي الْمَغَازِي عَنْ قُتَيْبَةَ ، وَفِي الْعِتْقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ ، وَفِي التَّوْحِيدِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَفَّانَ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي النِّكَاحِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَغَيْرِهِ ، وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِيهِ عَنِ الْقَعْنَبِيِّ ، وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي الْعِتْقِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ وَغَيْرِهِ .

قَوْلُهُ : " رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ " قِيلَ : إِنَّهُ أَبُو صِرْمَةَ ، وَقِيلَ : مَجْدِي الضَّمْرِيُّ .

قَوْلُهُ : " سَبْيًا " هُوَ الْجَوَارِي الْمَسْبِيَّاتُ .

قَوْلُهُ : " فِي الْعَزْلِ " وَهُوَ نَزْعُ الذَّكَرِ مِنَ الْفَرْجِ وَقْتَ الْإِنْزَالِ .

قَوْلُهُ : " لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا " قِيلَ : هُوَ عَلَى النَّهْيِ ، وَقِيلَ : عَلَى الْإِبَاحَةِ لِلْعَزْلِ أَيْ : لَكُمْ أَنْ تَعْزِلُوا وَلَيْسَ فِعْلُ ذَلِكَ مَوْءُودَةً .

قَوْلُهُ : " فَإِنَّهُ " أَيْ : فَإِنَّ الشَّأْنَ .

قَوْلُهُ : " نَسَمَةٌ " بِفَتْحَتَيْنِ وَهُوَ النَّفْسُ .

قَوْلُهُ : " كَتَبَ اللَّهُ " أَيْ : قَدَّرَ اللَّهُ أَنْ تَخْرُجَ أَيْ مِنَ الْعَدَمِ إِلَى الْوُجُودِ .

مطابقته للترجمة في آخر الحديث ، وحبان بكسر الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة ابن موسى المروزي ، وهو شيخ مسلم أيضا ، وعبد الله هو ابن المبارك المروزي ، ويونس هو ابن يزيد يروي عن محمد بن مسلم الزهري .

والحديث مضى في البيوع عن أبي اليمان ، وفي النكاح عن عبد الله بن محمد ، وفي المغازي عن قتيبة ، وفي العتق عن عبد الله بن يوسف ، وفي التوحيد عن إسحاق بن عفان ، وأخرجه مسلم في النكاح عن عبد الله بن محمد وغيره ، وأخرجه أبو داود فيه عن القعنبي ، وأخرجه النسائي في العتق عن علي بن حجر وغيره .

قوله : " رجل من الأنصار " قيل : إنه أبو صرمة ، وقيل : مجدي الضمري .

قوله : " سبيا " هو الجواري المسبيات .

قوله : " في العزل " وهو نزع الذكر من الفرج وقت الإنزال .

قوله : " لا عليكم أن لا تفعلوا " قيل : هو على النهي ، وقيل : على الإباحة للعزل أي : لكم أن تعزلوا وليس فعل ذلك موءودة .

قوله : " فإنه " أي : فإن الشأن .

قوله : " نسمة " بفتحتين وهو النفس .

قوله : " كتب الله " أي : قدر الله أن تخرج أي من العدم إلى الوجود .