8209 - ملعون من لعب بالشطرنج والناظر إليها كالآكل لحم الخنزير ( عبدان وأبو موسى وابن حزم) عن حبة بن مسلم مرسلا-(ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(مَلْعُونٌ مَنْ لَعِبَ بِالشِّطْرَنْجِ) بِكَسْرِ الشِّينِ بِضَبْطِ الْمُصَنِّفِ. قَالَ فِي دُرَّةِ الْغَوَّاصِ: يَقُولُونَ لِلُّعْبَةِ الْهِنْدِيَّةِ الشَّطْرَنْجَ بِالشِّينِ وَالْقِيَاسُ كَسْرُهَا لِأَنَّ الِاسْمَ الْأَعْجَمِيَّ إِذَا عُرِّبَ رُدَّ إِلَى مَا يُسْتَعْمَلُ مِنْ نَظَائِرِهِ وَزْنًا وَصِيغَةً وَلَيْسَ فِي كَلَامِهِمْ فِعْلَنْلْ بِكَسْرِهَا وَقَدْ جَوَّزُوا كَوْنَهُ بِشِينٍ مُعْجَمَةٍ مِنَ الْمُشَاطَرَةِ وَبِمُهْمَلَةٍ مِنَ التَّسْطِيرِ (وَالنَّاظِرُ إِلَيْهَا كَآكِلِ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ) قَالَ الذَّهَبِيُّ : وَأَكْلُ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ حَرَامٌ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ وَمِنْ ثَمَّ ذَهَبَ أَبُو حَنِيفَةَ وَمَالِكُ وَأَحْمَدُ إِلَى تَحْرِيمِهِ أَعْنِي الشِّطْرَنْجَ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : يُكْرَهُ وَلَا يَحْرُمُ فَقَدْ لَعِبَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الصَّحْبِ وَمَنْ لَا يُحْصَى مِنَ التَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَقَالَ الْحَافِظُ: لَمْ يَثْبُتْ فِي تَحْرِيمِهِ حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَلَا حَسَنٌ

( عِبْدَانُ ) فِي الصَّحَابَةِ ( وَأَبُو مُوسَى ) فِي الذَّيْلِ (وَابْنُ حَزْمٍ) كُلُّهُمْ فِي الصَّحَابَةِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (عَنْ حَبَّةَ بْنِ مُسْلِمٍ مُرْسَلًا) هُوَ تَابِعِيٌّ لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهَذَا الْحَدِيثِ وَفِي الْمِيزَانِ إِنَّهُ خَبَرٌ مُنْكَرٌ اهـ. وَرَوَى الْجُمْلَةَ الْأُولَى مِنْهُ الدَّيْلَمِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ وَقَضِيَّةُ صَنِيعِ الْمُؤَلِّفِ أَنَّ مُخَرِّجِيهِ سَكَتُوا عَلَيْهِ وَالْأَمْرُ بِخِلَافِهِ بَلْ قَالَ عَقِبَهُ ابْنُ حَزْمٍ: حَبَّةُ مَجْهُولٌ وَالْإِسْنَادُ مُنْقَطِعٌ وَقَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ: حَبَّةُ مَجْهُولٌ [ ص: 6 ] قَالَ: وَقِيلَ: إِنَّهُ حَبَّةُ بْنُ سَلَمَةَ أَخُو شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ وَهُوَ لَا يُعْرَفُ أَيْضًا كَذَا فِي الْإِصَابَةِ .

(ملعون من لعب بالشطرنج) بكسر الشين بضبط المصنف. قال في درة الغواص: يقولون للعبة الهندية الشطرنج بالشين والقياس كسرها لأن الاسم الأعجمي إذا عرب رد إلى ما يستعمل من نظائره وزنا وصيغة وليس في كلامهم فعلنل بكسرها وقد جوزوا كونه بشين معجمة من المشاطرة وبمهملة من التسطير (والناظر إليها كآكل لحم الخنزير) قال الذهبي : وأكل لحم الخنزير حرام بإجماع المسلمين ومن ثم ذهب أبو حنيفة ومالك وأحمد إلى تحريمه أعني الشطرنج وقال الشافعي : يكره ولا يحرم فقد لعبه جماعة من الصحب ومن لا يحصى من التابعين ومن بعدهم وقال الحافظ: لم يثبت في تحريمه حديث صحيح ولا حسن

( عبدان ) في الصحابة ( وأبو موسى ) في الذيل (وابن حزم) كلهم في الصحابة من طريق عبد المجيد بن أبي داود عن ابن جريج (عن حبة بن مسلم مرسلا) هو تابعي لا يعرف إلا بهذا الحديث وفي الميزان إنه خبر منكر اهـ. وروى الجملة الأولى منه الديلمي من حديث أنس وقضية صنيع المؤلف أن مخرجيه سكتوا عليه والأمر بخلافه بل قال عقبه ابن حزم: حبة مجهول والإسناد منقطع وقال ابن القطان: حبة مجهول [ ص: 6 ] قال: وقيل: إنه حبة بن سلمة أخو شقيق بن سلمة وهو لا يعرف أيضا كذا في الإصابة .