[ ص: 99 ] nindex.php?page=treesubj&link=2151 (مَنْ تَبِعَ) وَفِي رِوَايَةٍ: مَنْ شَيَّعَ (جِنَازَةً وَحَمَلَهَا ثَلَاثَ مِرَارٍ) فِي رِوَايَةٍ: مَرَّاتٍ (فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ مِنْ حَقِّهَا) يُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْحَمْلِ ثَلَاثًا أَنَّهُ يَحْمِلُ حَتَّى يَتْعَبَ فَيَتْرُكَ ثُمَّ هَكَذَا ثُمَّ هَكَذَا. وَتَعَلَّقَ بِهَذَا الْخَبَرِ مَنْ ذَهَبَ إِلَى أَنَّ السُّنَّةَ nindex.php?page=treesubj&link=2165_2164_2161الْمَشْيُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ؛ لِأَنَّ التَّابِعَ وَالْمُشَيِّعَ إِنَّمَا يَكُونُ مِنْ خَلْفٍ، قُلْنَا: لَيْسَ هَكَذَا، بَلْ يَكُونُ مَعَهُ وَأَمَامَهُ وَخَلْفَهُ، وَلَيْسَ لَهُ مِنْ هَذَا اللَّفْظِ مَوْضِعٌ مَخْصُوصٌ بَلِ الْكُلُّ مُحْتَمَلٌ، فَخَصُّ أَحَدِ الْمَوَاضِعِ الْمُحْتَمَلَةِ فِعْلُ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ وَالْخَلِيفَتَيْنِ بَعْدَهُ مِنَ الْمَشْيِ أَمَامَهَا لِأَنَّهُ شَافِعٌ، وَالشَّافِعُ يَتَقَدَّمُ

(ت) فِي الْجَنَائِزِ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ) وَقَالَ: غَرِيبٌ، قَالَ: فِيهِ أَبُو الْمُهَزَّمِ يَزِيدُ بْنُ سُفْيَانَ ضَعَّفَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ اهـ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11890ابْنُ الْجَوْزِيِّ : حَدِيثٌ لَا يَصِحُّ وَالْمُتَّهَمُ بِهِ أَبُو الْمُهَزَّمِ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : هُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .