(مَنْ يَضْمَنْ) مِنَ الضَّمَانِ بِمَعْنَى الْوَفَاءِ بِتَرْكِ الْمَعْصِيَةِ، فَأَطْلَقَ الضَّمَانَ وَأَرَادَ لَازِمَهُ وَهُوَ أَدَاءُ الْحَقِّ الَّذِي عَلَيْهِ (لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ) بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ: هُمَا الْعَظْمَانِ بِجَانِبَيِ الْفَمِ، وَأَرَادَ بِمَا بَيْنَهُمَا اللِّسَانَ وَمَا يَتَأَتَّى بِهِ النُّطْقُ وَغَيْرُهُ، فَيَشْمَلُ سَائِرَ الْأَقْوَالِ، وَالْأَكْلَ وَالشُّرْبَ، وَسَائِرَ مَا يَتَأَدَّى بِالْفَمِ مِنَ الْفِعْلِ، وَالنُّطْقُ بِاللِّسَانِ أَصْلُ كُلِّ مَطْلُوبٍ (وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ) أَيِ الْفَرْجَ، وَالْمَعْنَى: nindex.php?page=treesubj&link=27140_30415مَنْ أَدَّى الْحَقَّ الَّذِي عَلَى لِسَانِهِ مِنَ النُّطْقِ بِالْوَاجِبِ وَالصَّمْتِ عَمَّا لَا يَعْنِيهِ، وَأَدَّى الْحَقَّ الَّذِي عَلَى فَرْجِهِ مِنْ وَضْعِهِ [ ص: 244 ] فِي الْحَلَالِ وَكَفِّهِ عَنِ الْحَرَامِ (أَضْمَنْ) بِالْجَزْمِ جَوَابُ الشَّرْطِ (لَهُ الْجَنَّةَ) أَيْ دُخُولَهُ إِيَّاهَا، وَهَذَا تَحْذِيرٌ مِنْ شَهْوَةِ الْبَطْنِ وَالْفَرْجِ، وَأَنَّهَا مُهْلِكَةٌ وَلَا يَقْدِرُ عَلَى كَسْرِ شَهْوَتِهَا إِلَّا الصِّدِّيقُونَ

(خ) فِي الرَّقَائِقِ وَغَيْرِهَا (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=31سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ) السَّاعِدِيِّ، وَرَوَاهُ عَنْهُ كَثِيرُونَ مِنْهُمُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ .