9219 - المضمضة والاستنشاق سنة، والأذنان من الرأس (خط) عن ابن عباس - (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ سُنَّةٌ) وَبِهَذَا أَخَذَ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ ، وَقَالَ أَحْمَدُ : هُمَا وَاجِبَانِ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : وَاجِبَانِ فِي الْغُسْلِ مَسْنُونَانِ فِي الْوُضُوءِ، قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ: لَمْ يُحْفَظْ عَنْهُ أَنَّهُ أَخَلَّ بِهَا مَرَّةً وَاحِدَةً (وَالْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ) لَا مِنَ الْوَجْهِ وَلَا مُسْتَقِلَّتَانِ، فَيُمْسَحَانِ بِمَاءِ الرَّأْسِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَمَالِكٍ وَأَحْمَدَ ، وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : عُضْوَانِ مُسْتَقِلَّانِ

(خط) فِي تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْفَرَجِ الْمَعْرُوفِ بِابْنِ سُمَيْكَةَ (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ) وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَاغَنْدِيُّ أَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ وَقَالَ: قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : أَرْجُو أَنَّهُ كَانَ لَا يَتَعَمَّدُ الْكَذِبَ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَالْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ ضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَغَيْرُهُ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ، قَالَ الذَّهَبِيُّ : وَاهٍ مُجْمَعٌ عَلَى ضَعْفِهِ اهـ. وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ أَيْضًا، فَفِيهِ مَا فِيهِ، قَالَ الْغِرْيَانِيُّ فِي حَاشِيَةِ مُخْتَصَرِ الدَّارَقُطْنِيِّ : فِيهِ الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ ضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَوَثَّقَهُ غَيْرُهُ، وَعَنْهُ: سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ لَهُ مَنَاكِيرُ، وَضَعَّفَهُ النَّسَائِيُّ ، وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: الْحَدِيثُ ضَعِيفٌ.

(المضمضة والاستنشاق سنة) وبهذا أخذ مالك والشافعي ، وقال أحمد : هما واجبان، وقال أبو حنيفة : واجبان في الغسل مسنونان في الوضوء، قال ابن القيم: لم يحفظ عنه أنه أخل بها مرة واحدة (والأذنان من الرأس) لا من الوجه ولا مستقلتان، فيمسحان بماء الرأس عند أبي حنيفة ومالك وأحمد ، وقال الشافعي : عضوان مستقلان

(خط) في ترجمة محمد بن أبي الفرج المعروف بابن سميكة (عن ابن عباس ) وفيه محمد بن محمد الباغندي أورده الذهبي في الضعفاء وقال: قال ابن عدي : أرجو أنه كان لا يتعمد الكذب، وسويد بن سعيد منكر الحديث، والقاسم بن غصن ضعفه أبو حاتم وغيره، وإسماعيل بن مسلم البصري، قال الذهبي : واه مجمع على ضعفه اهـ. ورواه الدارقطني من هذا الوجه أيضا، ففيه ما فيه، قال الغرياني في حاشية مختصر الدارقطني : فيه القاسم بن غصن ضعفه أبو حاتم ووثقه غيره، وعنه: سويد بن سعيد له مناكير، وضعفه النسائي ، وقال ابن حجر: الحديث ضعيف.