9875 - لا حبس بعد سورة النساء (هق) عن ابن عباس - (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(لَا حَبْسَ) بِضَمِّ الْحَاءِ وَفَتْحِهَا عَلَى الِاسْمِ وَالْمَصْدَرِ، وَاقْتَصَرَ الْمُصَنِّفُ فِي نُسْخَتِهِ عَلَى الضَّبْطِ بِالضَّمِّ (بَعْدَ سُورَةِ النِّسَاءِ) أَيْ لَا يُوقَفُ مَالٌ وَلَا يُزْوَى عَنْ وَارِثِهِ، أَشَارَ بِهِ إِلَى مَا كَانَ يَفْعَلُهُ الْجَاهِلِيَّةُ مِنْ حَبْسِ مَالِ الْمَيِّتِ وَنِسَائِهِ: كَانُوا إِذَا كَرِهُوا النِّسَاءَ لِقُبْحٍ أَوْ فَقْرٍ حَبَسُوهُنَّ مِنَ الْأَزْوَاجِ؛ لِأَنَّ أَوْلِيَاءَ الْمَيِّتِ كَانُوا أَوْلَى بِهِنَّ مِنْ غَيْرِهِمْ

(هق عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ) قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ سُورَةُ النِّسَاءِ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا حَبْسَ... إِلَخْ، رَمَزَ الْمُصَنِّفُ لِحُسْنِهِ، وَرَوَاهُ عَنْهُ أَيْضًا الطَّبَرَانِيُّ بِاللَّفْظِ الْمَزْبُورِ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: وَفِيهِ عِيسَى بْنُ لَهِيعَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ اهـ، وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ بِاللَّفْظِ الْمَذْكُورِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَالَ: لَمْ يُسْنِدْ غَيْرُ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ أَخِيهِ وَهُمَا ضَعِيفَانِ، وَسَبَقَهُ فِي الْمِيزَانِ فَقَالَ عَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ : حَدِيثٌ ضَعِيفٌ، وَبِهِ يُعْرَفُ مَا فِي رَمْزِ الْمُصَنِّفِ لِحُسْنِهِ.

(لا حبس) بضم الحاء وفتحها على الاسم والمصدر، واقتصر المصنف في نسخته على الضبط بالضم (بعد سورة النساء) أي لا يوقف مال ولا يزوى عن وارثه، أشار به إلى ما كان يفعله الجاهلية من حبس مال الميت ونسائه: كانوا إذا كرهوا النساء لقبح أو فقر حبسوهن من الأزواج؛ لأن أولياء الميت كانوا أولى بهن من غيرهم

(هق عن ابن عباس ) قال: لما نزلت سورة النساء قال صلى الله عليه وسلم: لا حبس... إلخ، رمز المصنف لحسنه، ورواه عنه أيضا الطبراني باللفظ المزبور، قال الهيثمي: وفيه عيسى بن لهيعة وهو ضعيف اهـ، ورواه الدارقطني باللفظ المذكور عن ابن عباس وقال: لم يسند غير ابن لهيعة عن أخيه وهما ضعيفان، وسبقه في الميزان فقال عن الدارقطني : حديث ضعيف، وبه يعرف ما في رمز المصنف لحسنه.