" ولد السقط " .

السقط : المولود قبل تمامه بكسر السين وفتحها وضمها ، والسقط أيضا : منقطع الرمل ، والساقط من النار عند القدح باللغات الثلاث فيهما ، كله عن الجوهري nindex.php?page=showalam&ids=12758وابن السكيت وغيرهما .

" بعد تجميرها " .

بالجيم ؛ أي بعد تبخيرها عن عياض وغيره .

[ ص: 117 ] " ويجعل الحنوط " .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14961القاضي عياض : والحنوط بفتح الحاء ما يطيب به الميت من طيب يخلط وهو الحناط والكسر أكثر .

" كالتبان " .

التبان بالضم والتشديد : سراويل صغير مقدار شبر يستر العورة المغلظة فقط يكون مع الملاحين كله عن الجوهري .

" ومثانته " .

قال الجوهري : المثانة موضع البول بالثاء المثلثة .

" ومنافذ وجهه ومواضع سجوده " .

منافذ وجهه : عيناه وفمه وأنفه ، ومواضع سجوده : جبهته وأنفه وكفاه وركبتاه وقدماه .

" ومئزر " .

المئزر بكسر الميم مهموزا : الإزار ، كقولهم : ملحف ولحاف ، ومقرم وقرام ، كله عن الجوهري .

" منقلبنا ومثوانا " .

يجوز أن يكونا مصدرين ؛ أي انقلابنا ومثوانا ، ويجوز أن يراد بهما المنزل . قال الجوهري : المنقلب يكون مكانا ويكون مصدرا ، وقال أبو السعادات : المثوى المنزل .

" وَلَدُ السَّقْطِ " .

السَّقْطُ : الْمَوْلُودُ قَبْلَ تَمَامِهِ بِكَسْرِ السِّينِ وَفَتْحِهَا وَضَمِّهَا ، وَالسَّقْطُ أَيْضًا : مُنْقَطِعُ الرَّمْلِ ، وَالسَّاقِطُ مِنَ النَّارِ عِنْدَ الْقَدْحِ بِاللُّغَاتِ الثَّلَاثِ فِيهِمَا ، كُلُّهُ عَنِ الْجَوْهَرِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=12758وَابْنِ السِّكِّيتِ وَغَيْرِهِمَا .

" بَعْدَ تَجْمِيرِهَا " .

بِالْجِيمِ ؛ أَيْ بَعْدِ تَبْخِيرِهَا عَنْ عِيَاضٍ وَغَيْرِهِ .

[ ص: 117 ] " وَيَجْعَلُ الْحَنُوطَ " .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14961الْقَاضِي عِيَاضٌ : وَالْحَنُوطُ بِفَتْحِ الْحَاءِ مَا يُطَيَّبُ بِهِ الْمَيِّتُ مِنْ طِيبٍ يُخْلَطُ وَهُوَ الْحِنَاطُ وَالْكَسْرُ أَكْثَرُ .

" كَالتُّبَّانِ " .

التَّبَّانُ بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ : سَرَاوِيلُ صَغِيرٌ مِقْدَارُ شِبْرٍ يَسْتُرُ الْعَوْرَةَ الْمُغَلَّظَةَ فَقَطْ يَكُونُ مَعَ الْمَلَّاحِينَ كُلُّهُ عَنِ الْجَوْهَرِيِّ .

" وَمَثَانَتُهُ " .

قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْمَثَانَةُ مَوْضِعُ الْبَوْلِ بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ .

" وَمَنَافِذُ وَجْهِهِ وَمَوَاضِعُ سُجُودِهِ " .

مَنَافِذُ وَجْهِهِ : عَيْنَاهُ وَفَمُهُ وَأَنْفُهُ ، وَمَوَاضِعُ سُجُودِهِ : جَبْهَتُهُ وَأَنْفُهُ وَكَفَّاهُ وَرُكْبَتَاهُ وَقَدَمَاهُ .

" وَمِئْزَرٌ " .

الْمِئْزَرُ بِكَسْرِ الْمِيمِ مَهْمُوزًا : الْإِزَارُ ، كَقَوْلِهِمْ : مُلْحِفٌ وَلِحَافٌ ، وَمِقْرَمٌ وَقِرَامٌ ، كُلُّهُ عَنِ الْجَوْهَرِيِّ .

" مُنْقَلَبَنَا وَمَثْوَانَا " .

يَجُوزُ أَنْ يَكُونَا مَصْدَرَيْنِ ؛ أَيِ انْقِلَابَنَا وَمَثْوَانَا ، وَيَجُوزُ أَنْ يُرَادَ بِهِمَا الْمَنْزِلُ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْمُنْقَلَبُ يَكُونُ مَكَانًا وَيَكُونُ مَصْدَرًا ، وَقَالَ أَبُو السَّعَادَاتِ : الْمَثْوَى الْمَنْزِلُ .