4132 - ودل عليه ما حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17362يزيد بن سنان ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد القطان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16588علقمة : nindex.php?page=treesubj&link=34171_3776_3779_3780_3782_3786_3787_3869nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=196وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي .

قال : إذا أحصر الرجل ، بعث الهدي .

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=196ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك ، فصيام ثلاثة أيام .

فإن عجل فحلق قبل أن يبلغ الهدي محله ، فعليه فدية من صيام ، أو صدقة ، أو نسك : صيام ثلاثة أيام ، أو تصدق على ستة مساكين ، كل مسكين نصف صاع ، أو النسك : شاة .

فإذا أمن مما كان به nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=196فمن تمتع بالعمرة إلى الحج ، فإن مضى من وجهه ذلك ، فعليه حجة ، وإن أخر العمرة إلى قابل فعليه حجة وعمرة ، وما استيسر من الهدي nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=196فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج آخرها يوم عرفة ، nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=196وسبعة إذا رجعتم .

[ ص: 251 ] قال : فذكرت ذلك nindex.php?page=showalam&ids=15992لسعيد بن جبير ، فقال : هذا قول nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، وعقد ثلاثين .

4132 - وَدَلَّ عَلَيْهِ مَا حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17362يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16588عَلْقَمَةَ : nindex.php?page=treesubj&link=34171_3776_3779_3780_3782_3786_3787_3869nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=196وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ .

قَالَ : إِذَا أُحْصِرَ الرَّجُلُ ، بَعَثَ الْهَدْيَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=196وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ، فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ .

فَإِنْ عَجَّلَ فَحَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ، فَعَلَيْهِ فِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ ، أَوْ صَدَقَةٍ ، أَوْ نُسُكٍ : صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، أَوْ تَصَدَّقَ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ ، كُلُّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍ ، أَوِ النُّسُكُ : شَاةٌ .

فَإِذَا أَمِنَ مِمَّا كَانَ بِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=196فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ، فَإِنْ مَضَى مِنْ وَجْهِهِ ذَلِكَ ، فَعَلَيْهِ حَجَّةٌ ، وَإِنْ أَخَّرَ الْعُمْرَةَ إِلَى قَابِلٍ فَعَلَيْهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ ، وَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=196فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ آخِرُهَا يَوْمُ عَرَفَةَ ، nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=196وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ .

[ ص: 251 ] قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=15992لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، فَقَالَ : هَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَقَدَ ثَلَاثِينَ .