( حدثنا أنبأنا ) وفي نسخة أخبرنا ( محمد بن بشار ) بفتح وسكون وفي آخره ياء مشددة ( أنبأنا ) وفي نسخة أخبرنا ( عبد الرحمن بن مهدي سفيان ) هو ، كما صرح به الثوري العسقلاني ( عن ) وسيجئ في الكتاب مصرحا أن علي بن الأقمر هو الذي روى عن الثوري ، قال علي بن الأقمر السيد أصيل الدين : ويفهم من هذا صنيع المزي في تهذيبه ، يروي عن وعبد الرحمن بن مهدي أيضا ، لكن روايته ليست في الكتب الستة ، ( قال : سمعت سفيان بن عيينة أبا جحيفة يقول : ) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا آكل متكئا السيد أصيل الدين : يظهر الفرق بين الحديثين باختلاف بعض رجال السند ، وتغيير يسير في المتن ، والغرض تأكيد هذا الأمر بالنسبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، كما لا يخفى ، قال ابن حجر : ومناسبة هذا الحديث وما قبله للترجمة بيان أن ، ففيه نوع بيان لتكأته في الجملة . اتكاءه صلى الله عليه وسلم كان في غير الأكل