الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
( حدثنا محمد بن بشار أنبأنا ) وفي نسخة أخبرنا ( عبد الرحمن بن مهدي ) بفتح وسكون وفي آخره ياء مشددة ( أنبأنا ) وفي نسخة أخبرنا ( سفيان ) هو الثوري ، كما صرح به العسقلاني ( عن علي بن الأقمر ) وسيجئ في الكتاب مصرحا أن الثوري هو الذي روى عن علي بن الأقمر ، قال السيد أصيل الدين : ويفهم من هذا صنيع المزي في تهذيبه ، وعبد الرحمن بن مهدي يروي عن سفيان بن عيينة أيضا ، لكن روايته ليست في الكتب الستة ، ( قال : سمعت أبا جحيفة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا آكل متكئا ) قال السيد أصيل الدين : يظهر الفرق بين الحديثين باختلاف بعض رجال السند ، وتغيير يسير في المتن ، والغرض تأكيد هذا الأمر بالنسبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، كما لا يخفى ، قال ابن حجر : ومناسبة هذا الحديث وما قبله للترجمة بيان أن اتكاءه صلى الله عليه وسلم كان في غير الأكل ، ففيه نوع بيان لتكأته في الجملة .

التالي السابق


الخدمات العلمية