التالي السابق

الشرح

أَيْ قَطَعَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَدَ السَّارِقِ مِنَ الْكَفِّ ، رَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ عَنْ وَكِيعٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا خَيْرَةَ مَقْطُوعًا مِنَ الْمَفْصِلِ ، فَقُلْتُ : مِنْ قَطَعَكَ ، فَقَالَ : الرَّجُلُ الصَّالِحُ عَلِيٌّ ، أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَظْلِمْنِي ، وَحَكَى ابْنُ التِّينِ عَنْ بَعْضِهِمْ قَطْعَ الْيَدِ مِنَ الْإِبِطِ ، وَهُوَ بِعِيدٌ عَجِيبٌ ، وَرَوَى سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ : كَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ يَقْطَعُ مِنَ الْمَفْصِلِ ، وَعَلِيٌّ يَقْطَعُ مِنْ مُشْطِ الْقَدَمِ ، وَرَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ طَرِيقِ أَبِي خَيْرَةَ أَنَّ عَلِيًّا قَطَعَهُ مِنَ الْمَفْصِلِ ، وَذَكَرَ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ اخْتِلَافِ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقْطَعُ مِنْ يَدِ السَّارِقِ الْخِنْصَرَ وَالْبِنْصِرَ وَالْوُسْطَى خَاصَّةً ، وَيَقُولُ أَسْتَحِي مِنَ اللَّهِ أَنْ أَتْرُكَهُ بِلَا عَمَلٍ ، وَوَقَعَ فِي بَعْضِ نُسَخِ الْبُخَارِيِّ وَقَطَعَ عَلِيٌّ الْكَفَّ بِدُونِ كَلِمَةِ مِنْ .

أي قطع علي بن أبي طالب يد السارق من الكف ، رواه أبو بكر عن وكيع عن سمرة بن معبد أبي عبد الرحمن قال : رأيت أبا خيرة مقطوعا من المفصل ، فقلت : من قطعك ، فقال : الرجل الصالح علي ، أما إنه لم يظلمني ، وحكى ابن التين عن بعضهم قطع اليد من الإبط ، وهو بعيد عجيب ، وروى سعيد بن منصور عن حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار قال : كان عمر رضي الله تعالى عنه يقطع من المفصل ، وعلي يقطع من مشط القدم ، وروى ابن أبي شيبة من طريق أبي خيرة أن عليا قطعه من المفصل ، وذكر الشافعي في كتاب اختلاف علي وابن مسعود أن عليا كان يقطع من يد السارق الخنصر والبنصر والوسطى خاصة ، ويقول أستحي من الله أن أتركه بلا عمل ، ووقع في بعض نسخ البخاري وقطع علي الكف بدون كلمة من .