هَذَا تَعْلِيقٌ مِنَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ ، وَالرُّبَيِّعُ بِضَمِّ الرَّاءِ وَفَتْحِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ، مُصَغَّرُ الرَّبِيعِ ضِدِّ الْخَرِيفِ: بِنْتُ النَّضْرِ بِفَتْحِ النُّونِ وَسُكُونِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ، وَالصَّوَابُ بِنْتُ النَّضْرِ عَمَّةُ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ ، وَقَالَ الْكِرْمَانِيُّ : قِيلَ: صَوَابُهُ حَذْفُ لَفْظِ الْأُخْتِ، وَهُوَ الْمُوَافِقُ لِمَا مَرَّ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي آيَةِ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=178كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ أَنَّ الرُّبَيِّعَ نَفْسَهَا كَسَرَتْ ثَنِيَّةَ جَارِيَةٍ إِلَى آخِرِهِ، اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يُقَالَ: هَذِهِ امْرَأَةٌ أُخْرَى، لَكِنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ عَنْ أَحَدٍ، انْتَهَى، قُلْتُ: وَقَدْ ذَكَرَ جَمَاعَةٌ أَنَّهُمَا قَضِيَّتَانِ، وَقَالَ النَّوَوِيُّ : قَالَ الْعُلَمَاءُ: الْمَعْرُوفُ رِوَايَةُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَا قَضِيَّتَيْنِ، وَجَزَمَ nindex.php?page=showalam&ids=13064ابْنُ حَزْمٍ أَنَّهُمَا قَضِيَّتَانِ صَحِيحَتَانِ وَقَعَتَا لِامْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ إِحْدَاهُمَا: أَنَّهَا جَرَحَتْ إِنْسَانًا فَقُضِيَ عَلَيْهَا بِالضَّمَانِ، وَالْأُخْرَى أَنَّهَا كَسَرَتْ ثَنِيَّةَ جَارِيَةٍ فَقُضِيَ عَلَيْهَا بِالْقِصَاصِ، وَحَلَفَتْ أُمُّهَا فِي الْأُولَى وَأَخُوهَا فِي الثَّانِيَةِ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ بَعْدَ أَنْ أَوْرَدَ الرِّوَايَتَيْنِ: ظَاهِرُ الْخَبَرَيْنِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُمَا قَضِيَّتَانِ.

قَوْلُهُ: "الْقِصَاصَ" بِالنَّصْبِ عَلَى الْإِغْرَاءِ، وَهُوَ التَّحْرِيضُ عَلَى الْأَدَاءِ، أَيْ أَدُّوهُ، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15401النَّسَفِيِّ : nindex.php?page=hadith&LINKID=654139كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ ، قِيلَ: الْجِرَاحَةُ غَيْرُ مَضْبُوطَةٍ، فَلَا يُتَصَوَّرُ التَّكَافُؤُ فِيهَا، وَأُجِيبُ: قَدْ تَكُونُ مَضْبُوطَةً، وَجَوَّزَ بَعْضُهُمُ الْقِصَاصَ عَلَى وَجْهِ التَّحَرِّي .