6591 11 - حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ، حدثنا جويرية ، عن مالك، عن الزهري، أن سعيد بن المسيب وأبا عبيد أخبراه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو لبثت [ ص: 140 ] في السجن ما لبث يوسف ، ثم أتاني الداعي لأجبته .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ تُؤْخَذُ مِنْ مَعْنَاهُ، وَعَبْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ بْنِ عُبَيْدٍ الضُّبَعِيُّ ، سَمِعَ عَمَّهُ جُوَيْرِيَةَ بْنَ أَسْمَاءَ ، وَهُمَا اسْمَانِ عَلَمَانِ مُشْتَرِكَانِ بَيْنَ الذُّكُورِ وَالْإِنَاثِ، وَأَبُو عُبَيْدٍ بِالضَّمِّ اسْمُهُ سَعْدُ بْنُ عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَزْهَرِ بْنِ عَوْفٍ .

وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي التَّفْسِيرِ وَفِي أَحَادِيثِ الْأَنْبِيَاءِ بِهَذَا السَّنَدِ .

قَوْلُهُ ( مَا لَبِثَ ) أَيْ: مُدَّةَ لُبْثِهِ .

قَوْلُهُ ( ثُمَّ أَتَانِي الدَّاعِي ) أَيْ: مِنَ الْمَلِكِ يَدْعُونِي إِلَيْهِ، لَأَسْرَعْتُ فِي الْإِجَابَةِ وَلَبَادَرْتُ إِلَيْهِ، وَلَا اشْتَرَطْتُ شَرْطًا لِإِخْرَاجِي، وَقَدْ كَانَ يُوسُفُ لَمَّا أَتَاهُ الدَّاعِي يَدْعُوهُ إِلَى الْمَلِكِ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ ، وَلَا يَلْزَمُ مِنْ ذَلِكَ تَفْضِيلُ يُوسُفَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; لِأَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ تَوَاضُعًا، أَوْ بَيَانًا لِلْمَصْلَحَةِ، إِذْ لَعَلَّ فِي الْخُرُوجِ مَصَالِحَ الْإِسْرَاعُ بِهَا أَوْلَى .

مطابقته للترجمة تؤخذ من معناه، وعبد الله هو ابن محمد بن أسماء بن عبيد الضبعي ، سمع عمه جويرية بن أسماء ، وهما اسمان علمان مشتركان بين الذكور والإناث، وأبو عبيد بالضم اسمه سعد بن عبيد مولى عبد الرحمن بن الأزهر بن عوف .

والحديث مضى في التفسير وفي أحاديث الأنبياء بهذا السند .

قوله ( ما لبث ) أي: مدة لبثه .

قوله ( ثم أتاني الداعي ) أي: من الملك يدعوني إليه، لأسرعت في الإجابة ولبادرت إليه، ولا اشترطت شرطا لإخراجي، وقد كان يوسف لما أتاه الداعي يدعوه إلى الملك قال ارجع إلى ربك فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن ، ولا يلزم من ذلك تفضيل يوسف على النبي صلى الله عليه وسلم ; لأنه قال ذلك تواضعا، أو بيانا للمصلحة، إذ لعل في الخروج مصالح الإسراع بها أولى .