nindex.php?page=treesubj&link=19435_26085 (مَنْ أَتَى الْمَسْجِدَ) أَيْ قَصَدَهُ (لِشَيْءٍ) أَيْ لِفِعْلِ شَيْءٍ فِيهِ (فَهُوَ حَظُّهُ) أَيْ نَصِيبُهُ مِنْ إِتْيَانِهِ لَا يَحْصُلُ لَهُ غَيْرُهُ، فَمَنْ أَتَاهُ لِصَلَاةٍ حَصَلَ لَهُ أَجْرُهَا، أَوْ لِزِيَارَةِ بَيْتِ اللَّهِ حَصَلَا لَهُ، وَمَنْ أَتَاهُ لَهُمَا مَعَ تَعَلُّمِ عِلْمٍ أَوْ إِرْشَادِ جَاهِلٍ حَصَلَ لَهُ مَا أَتَاهُ لِأَجْلِهِ، أَوْ أَتَاهُ لِنَحْوِ تَفَرُّجٍ أَوْ إِنْشَادِ ضَالَّةٍ فَهُوَ حَظُّهُ، وَهُوَ مِنْ قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=71935وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى

(د عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ) رَمَزَ لِحُسْنِهِ وَرَوَاهُ عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ أَيْضًا، قَالَ عَبْدُ الْحَقِّ: وَفِيهِ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي عَاتِكَةَ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَابْنُ حَنْبَلٍ : لَا بَأْسَ بِهِ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16383الْمُنْذِرِيُّ: ضَعَّفَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، وَقَالَ الذَّهَبِيُّ : صَدَّقَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ وَوَثَّقَهُ غَيْرُهُ .