[ ص: 387 ] الثالث ) : ذكر شيخ الإسلام أغدق الله الرحمة على ضريحه أنه ، وأنه إذا امتنع لا يكون عاقا ، وإذا لم يكن لأحد أن يلزمه بأكل ما ينفر طبعه عنه مع قدرته على أكل ما تشتهيه نفسه كان النكاح بذلك أولى ، فإن أكل المكروه مرارة ساعة ، وعشرة المكروه من الزوجين على طول يؤذي صاحبه ولا يمكنه فراقه والله أعلم . ليس لأحد الأبوين أن يلزم الولد بنكاح من لا يريدها