( السادسة ) nindex.php?page=treesubj&link=18653قراءة القرآن في المصحف أفضل . قال nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي : إنما اختار الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد قراءة المصحف للأخبار أي وليجمع بين فضيلتي الذكر والنظر ، فإن النظر في القرآن عبادة .

وروى nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني عن عثمان بن عبد الله بن أويس الثقفي عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=26593قراءة الرجل القرآن في غير المصحف ألف درجة ، وقراءته في المصحف تضاعف على ذلك إلى ألفي درجة } قال صاحب الآداب الكبرى : كذا نقلته من خط ضياء الدين . قال وذكر الحافظ أبو موسى في الوظائف في ذلك آثارا قال وفي الحديث { النظر في المصحف عبادة } .

وروي أن أبي داود بإسناده عن nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء رضي الله عنه مرفوعا { من قرأ مائتي آية كل يوم نظرا شفع في سبعة قبور حول قبره وخفف العذاب عن والديه وإن كانا مشركين } وهذا والله أعلم غير ثابت . ومن ثم حذفه اليونيني في مختصره للآداب الكبرى . ومن ثم عقد صاحب الآداب الكبرى بعد ذكره لهذا الأثر وأمثاله فصلا تكلم فيه على اختلاف الناس في العمل بالحديث الضعيف ، فهذا الخبر كاللذين قبله أقل مراتبها الضعف .

وقال ابن الجوزي : وينبغي لمن كان عنده مصحف أن يقرأ فيه كل يوم ولو آيات يسيرة لئلا يكون مهجورا والله أعلم .

( السَّادِسَةُ ) nindex.php?page=treesubj&link=18653قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ فِي الْمُصْحَفِ أَفْضَلُ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي : إنَّمَا اخْتَارَ الْإِمَامُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ قِرَاءَةَ الْمُصْحَفِ لِلْأَخْبَارِ أَيْ وَلِيَجْمَعَ بَيْنَ فَضِيلَتِي الذِّكْرِ وَالنَّظَرِ ، فَإِنَّ النَّظَرَ فِي الْقُرْآنِ عِبَادَةٌ .

وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُوَيْسٍ الثَّقَفِيِّ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=26593قِرَاءَةُ الرَّجُلِ الْقُرْآنَ فِي غَيْرِ الْمُصْحَفِ أَلْفَ دَرَجَةٍ ، وَقِرَاءَتُهُ فِي الْمُصْحَفِ تُضَاعَفُ عَلَى ذَلِكَ إلَى أَلْفَيْ دَرَجَةٍ } قَالَ صَاحِبُ الْآدَابِ الْكُبْرَى : كَذَا نَقَلْته مِنْ خَطِّ ضِيَاءِ الدِّينِ . قَالَ وَذَكَرَ الْحَافِظُ أَبُو مُوسَى فِي الْوَظَائِفِ فِي ذَلِكَ آثَارًا قَالَ وَفِي الْحَدِيثِ { النَّظَرُ فِي الْمُصْحَفِ عِبَادَةٌ } .

وَرُوِيَ أَنَّ أَبِي دَاوُد بِإِسْنَادِهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَرْفُوعًا { مَنْ قَرَأَ مِائَتَيْ آيَةٍ كُلَّ يَوْمٍ نَظَرًا شَفَعَ فِي سَبْعَةِ قُبُورٍ حَوْلَ قَبْرِهِ وَخَفَّفَ الْعَذَابَ عَنْ وَالِدَيْهِ وَإِنْ كَانَا مُشْرِكَيْنِ } وَهَذَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ غَيْرُ ثَابِتٍ . وَمِنْ ثَمَّ حَذَفَهُ الْيُونِينِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ لِلْآدَابِ الْكُبْرَى . وَمِنْ ثَمَّ عَقَدَ صَاحِبُ الْآدَابِ الْكُبْرَى بَعْدَ ذِكْرِهِ لِهَذَا الْأَثَرِ وَأَمْثَالِهِ فَصْلًا تَكَلَّمَ فِيهِ عَلَى اخْتِلَافِ النَّاسِ فِي الْعَمَلِ بِالْحَدِيثِ الضَّعِيفِ ، فَهَذَا الْخَبَرُ كَاَللَّذَيْنِ قَبْلَهُ أَقَلُّ مَرَاتِبِهَا الضَّعْفُ .

وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ : وَيَنْبَغِي لِمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مُصْحَفٌ أَنْ يَقْرَأَ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ وَلَوْ آيَاتٍ يَسِيرَةٍ لِئَلَّا يَكُونَ مَهْجُورًا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .