أَيْ رَوَى أَصْلَ الْحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ، وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ أَحَدُ أَئِمَّةِ الْبَصْرَةِ ، وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ الْأَزْدِيُّ، وَأَبُو هِلَالٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ بِالضَّمِّ الرَّاسِبِيُّ .

قَالَ الْكَرْمَانِيُّ : لَمْ يَسْبِقْ ذِكْرُهُ، كُلُّ هَؤُلَاءِ رَوَوْهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16972مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

قَوْلُهُ: (وَأَدْرَجَهُ بَعْضُهُمْ كُلَّهُ) ، أَيْ: كُلَّ الْمَذْكُورِ مِنْ لَفْظِ: الرُّؤْيَا ثَلَاثٌ إِلَى (فِي الدِّينِ) ، أَيْ: جَعَلَهُ كُلَّهُ مَرْفُوعًا، وَالْمُرَادُ بِهِ رِوَايَةُ nindex.php?page=showalam&ids=17235هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12418إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16972مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَدْرَجَهُ فِي الْحَدِيثِ.

قَوْلُهُ: (وَأَكْرَهُ الْغُلَّ.. إِلَخْ) ، وَلَمْ يَذْكُرِ: الرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ.

قَوْلُهُ: (وَحَدِيثُ عَوْفٍ أَبْيَنُ) ، أَيْ: وَحَدِيثُ عَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ أَظْهَرُ حَيْثُ فَصَلَ الْمَرْفُوعَ عَنِ الْمَوْقُوفِ.

وَقَالَ الْكَرْمَانِيُّ : أَبْيَنُ، أَيْ: فِي أَنْ لَا يَكُونَ ذَلِكَ مِنَ الْحَدِيثِ.

قَوْلُهُ: (وَقَالَ يُونُسُ : لَا أَحْسَبُهُ) ، أَيْ: لَا أَحْسَبُ الَّذِي أَدْرَجَهُ بَعْضُهُمْ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَيْدِ، يَعْنِي أَنَّهُ شَكَّ فِي رَفْعِهِ.