[ رهأ ]

رهأ : الرهيأة : الضعف والعجز والتواني . قال الشاعر :

قد علم المرهيئون الحمقى ومن تحزى عاطسا أو طرقا

والرهيأة : التخليط في الأمر وترك الإحكام ، يقال : جاء بأمر مرهيأ . nindex.php?page=showalam&ids=15409ابن شميل : رهيأت في أمرك أي : ضعفت وتوانيت . ورهيأ رأيه رهيأة أفسده فلم يحكمه . ورهيأ في أمره : لم يعزم عليه . وترهيأ فيه إذا هم به ثم أمسك عنه ، وهو يريد أن يفعله ، وترهيأ فيه : اضطرب . أبو عبيد : رهيأ في أمره رهيأة إذا اختلط فلم يثبت على رأي . وعيناه ترهيآن : لا يقر طرفاهما . ويقال للرجل ، إذا لم يقم على الأمر ويمضي وجعل يشك ويتردد : قد رهيأ . ورهيأ الحمل : جعل أحد العدلين أثقل من الآخر ، وهو الرهيأة . تقول : رهيأت حملك رهيأة ، وكذلك رهيأت أمرك إذا لم تقومه . وقيل : الرهيأة أن يحمل الرجل حملا فلا يشده فهو يميل . وترهيأ الشيء : تحرك . أبو زيد : رهيأ الرجل ، فهو مرهيئ ، وذلك أن يحمل [ ص: 240 ] حملا فلا يشده بالحبال ، فهو يميل كلما عدله . وترهيأ السحاب إذا تحرك . ورهيأت السحابة وترهيأت : اضطربت . وقيل : رهيأة السحابة تمخضها وتهيؤها للمطر . وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود رضي الله عنه : nindex.php?page=hadith&LINKID=2010527أن رجلا كان في أرض له إذ مرت به عنانة ترهيأ ، فسمع فيها قائلا يقول : ائتي أرض فلان فاسقيها . nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : ترهيأ يعني أنها قد تهيأت للمطر ، فهي تريد ذلك ولما تفعل . والرهيأة : أن تغرورق العينان من الكبر أو من الجهد ، وأنشد :

إن كان حظكما من مال شيخكما     ناب ترهيأ عيناها من الكبر

والمرأة ترهيأ في مشيتها أي : تكفأ كما ترهيأ النخلة العيدانة .

[ رهأ ]

رهأ : الرَّهْيَأَةُ : الضَّعْفُ وَالْعَجْزُ وَالتَّوَانِي . قَالَ الشَّاعِرُ :

قَدْ عَلِمَ الْمُرَهْيِئُونُ الْحَمْقَى وَمَنْ تَحَزَّى عَاطِسًا أَوْ طَرْقَا

وَالرَّهْيَأَةُ : التَّخْلِيطُ فِي الْأَمْرِ وَتَرْكُ الْإِحْكَامِ ، يُقَالُ : جَاءَ بِأَمْرٍ مُرَهْيَأٍ . nindex.php?page=showalam&ids=15409ابْنُ شُمَيْلٍ : رَهْيَأْتَ فِي أَمْرِكَ أَيْ : ضَعُفْتَ وَتَوَانَيْتَ . وَرَهْيَأَ رَأْيَهُ رَهْيَأَةً أَفْسَدَهُ فَلَمْ يُحْكِمْهُ . وَرَهْيَأَ فِي أَمْرِهِ : لَمْ يَعْزِمْ عَلَيْهِ . وَتَرَهْيَأَ فِيهِ إِذَا هَمَّ بِهِ ثُمَّ أَمْسَكَ عَنْهُ ، وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَفْعَلَهُ ، وَتَرَهْيَأَ فِيهِ : اضْطَرَبَ . أَبُو عُبَيْدٍ : رَهْيَأَ فِي أَمْرِهِ رَهْيَأَةً إِذَا اخْتَلَطَ فَلَمْ يَثْبُتْ عَلَى رَأْيٍ . وَعَيْنَاهُ تَرَهْيَآنِ : لَا يَقِرُّ طَرَفَاهُمَا . وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ ، إِذَا لَمْ يَقُمْ عَلَى الْأَمْرِ وَيَمْضِي وَجَعَلَ يَشُكُّ وَيَتَرَدَّدُ : قَدْ رَهْيَأَ . وَرَهْيَأَ الْحِمْلَ : جَعَلَ أَحَدُ الْعِدْلَيْنِ أَثْقَلَ مِنَ الْآخَرِ ، وَهُوَ الرَّهْيَأَةُ . تَقُولُ : رَهْيَأْتَ حِمْلَكَ رَهْيَأَةً ، وَكَذَلِكَ رَهْيَأْتَ أَمْرَكَ إِذَا لَمْ تُقَوِّمْهُ . وَقِيلَ : الرَّهْيَأَةُ أَنْ يَحْمِلَ الرَّجُلُ حِمْلًا فَلَا يَشُدُّهُ فَهُوَ يَمِيلُ . وَتَرَهْيَأَ الشَّيْءُ : تَحَرَّكَ . أَبُو زَيْدٍ : رَهْيَأَ الرَّجُلُ ، فَهُوَ مُرَهْيِئٌ ، وَذَلِكَ أَنْ يَحْمِلَ [ ص: 240 ] حِمْلًا فَلَا يَشُدَّهُ بِالْحِبَالِ ، فَهُوَ يَمِيلُ كُلَّمَا عَدَلَهُ . وَتَرَهْيَأَ السَّحَابُ إِذَا تَحَرَّكَ . وَرَهْيَأَتِ السَّحَابَةُ وَتَرَهْيَأَتْ : اضْطَرَبَتْ . وَقِيلَ : رَهْيَأَةُ السَّحَابَةِ تَمَخُّضُهَا وَتَهَيُّؤُهَا لِلْمَطَرِ . وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=2010527أَنَّ رَجُلًا كَانَ فِي أَرْضٍ لَهُ إِذْ مَرَّتْ بِهِ عَنَانَةٌ تَرَهْيَأُ ، فَسَمِعَ فِيهَا قَائِلًا يَقُولُ : ائْتِي أَرْضَ فُلَانٍ فَاسْقِيهَا . nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : تَرَهْيَأُ يَعْنِي أَنَّهَا قَدْ تَهَيَّأَتْ لِلْمَطَرِ ، فَهِيَ تُرِيدُ ذَلِكَ وَلَمَّا تَفْعَلْ . وَالرَّهْيَأَةُ : أَنْ تَغْرَوْرِقَ الْعَيْنَانِ مِنَ الْكِبَرِ أَوْ مِنَ الْجَهْدِ ، وَأَنْشَدَ :

إِنْ كَانَ حَظُّكُمَا مِنْ مَالِ شَيْخِكُمَا     نَابٌ تَرَهْيَأُ عَيْنَاهَا مِنَ الْكِبَرِ

وَالْمَرْأَةُ تَرَهْيَأُ فِي مِشْيَتِهَا أَيْ : تَكْفَأُ كَمَا تَرَهْيَأُ النَّخْلَةُ الْعَيْدَانَةُ .