ولما بكتهم بالتذكير بما ارتكبوا؛ مع النهي عن عبادة العدو؛ تقديما لدرء المفاسد؛ وبخهم بالتذكير بما ضيعوا؛ مع أخذ العهود؛ من واجب الأمر بعبادة الولي؛ فقال - عاطفا على "ألا" -: nindex.php?page=treesubj&link=30489_29007nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=61وأن اعبدوني ؛ ولما ذكر - سبحانه - بالأمر بعبادته؛ عرف بحسنها؛ حثا على لزومها قبل ذلك اليوم؛ قائلا: nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=61هذا ؛ أي: الأمر بعبادتي؛ nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=61صراط مستقيم ؛ أي: بليغ القوم؛ وعبادة الشيطان صراط ضيق؛ معوج؛ غاية الضيق والعوج.

وَلَمَّا بَكَّتَهُمْ بِالتَّذْكِيرِ بِمَا ارْتَكَبُوا؛ مَعَ النَّهْيِ عَنْ عِبَادَةِ الْعَدُوِّ؛ تَقْدِيمًا لِدَرْءِ الْمَفَاسِدِ؛ وَبَّخَهُمْ بِالتَّذْكِيرِ بِمَا ضَيَّعُوا؛ مَعَ أَخْذِ الْعُهُودِ؛ مِنْ وَاجِبِ الْأَمْرِ بِعِبَادَةِ الْوَلِيِّ؛ فَقَالَ - عَاطِفًا عَلَى "أَلَّا" -: nindex.php?page=treesubj&link=30489_29007nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=61وَأَنِ اعْبُدُونِي ؛ وَلَمَّا ذَكَّرَ - سُبْحَانَهُ - بِالْأَمْرِ بِعِبَادَتِهِ؛ عَرَّفَ بِحُسْنِهَا؛ حَثًّا عَلَى لُزُومِهَا قَبْلَ ذَلِكَ الْيَوْمِ؛ قَائِلًا: nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=61هَذَا ؛ أَيْ: الْأَمْرُ بِعِبَادَتِي؛ nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=61صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ ؛ أَيْ: بَلِيغُ الْقَوْمِ؛ وَعِبَادَةُ الشَّيْطَانِ صِرَاطٌ ضَيِّقٌ؛ مُعْوَجٌّ؛ غَايَةَ الضِّيقِ وَالْعِوَجِ.