الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
ولما كان المحدث عنه المخلصين؛ وهم أهل الجنة كلهم؛ أو جلهم؛ وكان الضمير يعود لما سبقه بعينه؛ وكان مخاطبو هذا القائل إنما هم شربه؛ وكان من المعلوم مما مضى من التقابل؛ والتواد؛ والتواصل بالمنادمة؛ والتساؤل؛ أنهم ينتدبون ندبهم إليه؛ ويقبلون قطعا عليه؛ وكان النافع لنا إنما هو قوله فقط - في توبيخ عدوه؛ وتغبيط نفسه ووليه؛ لم يجمع الضمير؛ لئلا يلبس؛ فيوهم أنه للجميع؛ وأعاده عليه وحده؛ لنعتبر بمقاله؛ ونتعظ بما قص علينا من حاله - فقال: nindex.php?page=treesubj&link=30539_29008nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=55فاطلع ؛ أي: بسبب ما رأى لنفسه في ذلك من عظيم اللذة؛ إلى أهل النار؛ nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=55فرآه ؛ أي: ذلك القرين السوء؛ nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=55في سواء الجحيم ؛ أي: في وسطها؛ وغمرتها؛ تضطرم عليه أشد اضطرام؛ بما كان يضرم في قلبه في الدنيا من الحر؛ كلما قال له ذلك المقال؛ [ ص: 236 ] وسمى الوسط سواء لاستواء المسافة منه إلى الجوانب؛ كمركز الدائرة؛
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات