ولما دلت هذه الجملة على هذا المدح البليغ؛ عطف عليه ما يلازم الإخلاص فقال - مؤكدا لمثل ما تقدم من التنبيه على أنهم ممن يغتبط بمدحهم؛ وردا على من ربما ظن خلاف ذلك؛ بكثرة مصائبهم في الدنيا -: nindex.php?page=treesubj&link=30614_31851_31891_33975_34163_29009nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=47وإنهم عندنا ؛ أي: على ما لنا من العظمة؛ والخبرة؛ nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=47لمن المصطفين ؛ المبالغ في تصفيتهم؛ مبالغة كأنها بعلاج؛ nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=47الأخيار ؛ الذين كل واحد منهم بخير بليغ في الخير؛ وإصابتنا إياهم بالمصائب دليل ذلك؛ لا دليل عكسه؛ كما يظنه من طمس قلبه؛ والآية من الاحتباك: ذكر "أخلصناهم"؛ أولا؛ دليل على "اصطفيناهم"؛ ثانيا؛ و"المصطفين"؛ دليلا على "المخلصين"؛ أولا؛ وسر ذلك أن الإخلاص يلزم منه الاصطفاء؛ لا سيما إذا أسنده إليه؛ بخلاف العكس؛ بدليل: nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=32ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه

وَلَمَّا دَلَّتْ هَذِهِ الْجُمْلَةُ عَلَى هَذَا الْمَدْحِ الْبَلِيغِ؛ عَطَفَ عَلَيْهِ مَا يُلَازِمُ الْإِخْلَاصَ فَقَالَ - مُؤَكِّدًا لِمِثْلِ مَا تَقَدَّمَ مِنَ التَّنْبِيهِ عَلَى أَنَّهُمْ مِمَّنْ يُغْتَبَطُ بِمَدْحِهِمْ؛ وَرَدًّا عَلَى مَنْ رُبَّمَا ظَنَّ خِلَافَ ذَلِكَ؛ بِكَثْرَةِ مَصَائِبِهِمْ فِي الدُّنْيَا -: nindex.php?page=treesubj&link=30614_31851_31891_33975_34163_29009nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=47وَإِنَّهُمْ عِنْدَنَا ؛ أَيْ: عَلَى مَا لَنَا مِنَ الْعَظَمَةِ؛ وَالْخِبْرَةِ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=47لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ ؛ الْمَبَالَغِ فِي تَصْفِيَتِهِمْ؛ مُبَالَغَةً كَأَنَّهَا بِعِلَاجٍ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=47الأَخْيَارِ ؛ الَّذِينَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بِخَيْرٍ بَلِيغٍ فِي الْخَيْرِ؛ وَإِصَابَتُنَا إِيَّاهُمْ بِالْمَصَائِبِ دَلِيلُ ذَلِكَ؛ لَا دَلِيلُ عَكْسِهِ؛ كَمَا يَظُنُّهُ مَنْ طُمِسَ قَلْبُهُ؛ وَالْآيَةُ مِنَ الِاحْتِبَاكِ: ذِكْرُ "أَخْلَصْنَاهُمْ"؛ أَوَّلًا؛ دَلِيلٌ عَلَى "اصْطَفَيْنَاهُمْ"؛ ثَانِيًا؛ وَ"الْمُصْطَفَيْنَ"؛ دَلِيلًا عَلَى "الْمُخْلَصِينَ"؛ أَوَّلًا؛ وَسِرُّ ذَلِكَ أَنَّ الْإِخْلَاصَ يَلْزَمُ مِنْهُ الِاصْطِفَاءُ؛ لَا سِيَّمَا إِذَا أَسْنَدَهُ إِلَيْهِ؛ بِخِلَافِ الْعَكْسِ؛ بِدَلِيلِ: nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=32ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ