[ ص: 342 ] فصل ( في تشميت العاطس كلما عطس إلى ثلاث فإن عطس رابعة لم يشمته )

ذكره السامري وقدمه في الرعاية وهو الذي ذكره nindex.php?page=showalam&ids=14603الشيخ عبد القادر ومذهب nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك وغيره وقال الشيخ تقي الدين وهو المنصوص عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وذكر رواية صالح ومهنا وقيل : أو ثالثة .

وهو الذي ذكره ابن تميم ، وذكر الشيخ تقي الدين أنه الذي اتفق عليه كلام القاضي nindex.php?page=showalam&ids=13371وابن عقيل ، وقيل : أو مرتين ، ويقال : له عافاك الله ; لأنه ريح قال nindex.php?page=showalam&ids=16207صالح بن أحمد لأبيه : تشميت العاطس في مجلسه ثلاثة قال : أكثر ما فيه ثلاث ، وهذا مع كلام الأصحاب يدل على أن الاعتبار بفعل التشميت لا بعدد العطسات ، فلو عطس أكثر من ثلاث متواليات شمته بعدها إذا لم يتقدم تشميت قولا واحدا ، والأدلة توافق هذا ، وهو واضح قال مهنا : nindex.php?page=showalam&ids=12251لأحمد أي شيء مذهبك في nindex.php?page=treesubj&link=18235العاطس يشمت إلى ثلاث مرارا ؟ فقال إلى قول nindex.php?page=showalam&ids=59عمرو بن العاص قلت : من ذكره قال nindex.php?page=showalam&ids=17249 : هشيم أخبرنا المغيرة عن الشعبي عن nindex.php?page=showalam&ids=59عمرو بن العاص قال : العاطس بمنزلة الخاطب يشمت إلى ثلاث مرارا فما زاد فهو داء في الرأس ، وقال أبو الحارث عنه يشمت إلى ثلاث .

وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه ، وإسناده ثقات عن nindex.php?page=showalam&ids=119سلمة بن الأكوع مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=43886يشمت العاطس ثلاثة فما زاد فهو مزكوم } ولأبي داود عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة موقوفا ، nindex.php?page=showalam&ids=17080ولمسلم وأبي داود عن سلمة أنه { nindex.php?page=hadith&LINKID=20346سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعطس عنده رجل فقال له : يرحمك الله ثم عطس أخرى فقال رسول الله : صلى الله عليه وسلم الرجل مزكوم } وعند الترمذي قال له : في الثالثة " أنت مزكوم " قال : وهو أصح من الأول . [ ص: 343 ] وروى أبو داود حدثنا هارون بن عبد الله ثنا مالك بن إسماعيل ثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أمه حميدة أو عبيدة بنت عتبة بن رفاعة الزرقي عن أبيها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=43885يشمت العاطس ثلاثا فإن شئت فشمته وإن شئت فكف } مرسل وعبيدة تفرد عنها ابنها قال بعضهم : ورواه الترمذي وقال : حديث غريب ، وإسناده مجهول قال في الرعاية الكبرى : ويقال : للصبي قبل الثلاث مرات : بورك فيك ، وكذا قال nindex.php?page=showalam&ids=14603الشيخ عبد القادر وزاد وجبرك الله .

[ ص: 342 ] فَصْل ( فِي تَشْمِيتِ الْعَاطِسِ كُلَّمَا عَطَسَ إلَى ثَلَاث فَإِنْ عَطَسَ رَابِعَةً لَمْ يُشَمِّتْهُ )

ذَكَرَهُ السَّامِرِيُّ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ الَّذِي ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14603الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ وَمَذْهَبُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ وَغَيْرِهِ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَهُوَ الْمَنْصُوصُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ وَذَكَرَ رِوَايَةَ صَالِحٍ وَمُهَنَّا وَقِيلَ : أَوْ ثَالِثَةً .

وَهُوَ الَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ تَمِيمٍ ، وَذَكَرَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَنَّهُ الَّذِي اتَّفَقَ عَلَيْهِ كَلَامُ الْقَاضِي nindex.php?page=showalam&ids=13371وَابْنِ عَقِيلٍ ، وَقِيلَ : أَوْ مَرَّتَيْنِ ، وَيُقَالُ : لَهُ عَافَاكَ اللَّهُ ; لِأَنَّهُ رِيحٌ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16207صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ لِأَبِيهِ : تَشْمِيتُ الْعَاطِسِ فِي مَجْلِسهِ ثَلَاثَةً قَالَ : أَكْثَرُ مَا فِيهِ ثَلَاثٌ ، وَهَذَا مَعَ كَلَامِ الْأَصْحَابِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الِاعْتِبَارَ بِفِعْلِ التَّشْمِيتِ لَا بِعَدَدِ الْعَطَسَاتِ ، فَلَوْ عَطَسَ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثٍ مُتَوَالِيَاتٍ شَمَّتَهُ بَعْدَهَا إذَا لَمْ يَتَقَدَّمْ تَشْمِيتٌ قَوْلًا وَاحِدًا ، وَالْأَدِلَّةُ تُوَافِقُ هَذَا ، وَهُوَ وَاضِحٌ قَالَ مُهَنَّا : nindex.php?page=showalam&ids=12251لِأَحْمَدَ أَيُّ شَيْءٍ مَذْهَبُكَ فِي nindex.php?page=treesubj&link=18235الْعَاطِسِ يُشَمَّتُ إلَى ثَلَاثٍ مِرَارًا ؟ فَقَالَ إلَى قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=59عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قُلْتُ : مَنْ ذَكَرَهُ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17249 : هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=59عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : الْعَاطِسُ بِمَنْزِلَةِ الْخَاطِبِ يُشَمَّتُ إلَى ثَلَاثٍ مِرَارًا فَمَا زَادَ فَهُوَ دَاءٌ فِي الرَّأْسِ ، وَقَالَ أَبُو الْحَارِثِ عَنْهُ يُشَمَّتُ إلَى ثَلَاثٍ .

وَقَدْ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ ، وَإِسْنَادُهُ ثِقَاتٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=119سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ مَرْفُوعًا { nindex.php?page=hadith&LINKID=43886يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ ثَلَاثَةً فَمَا زَادَ فَهُوَ مَزْكُومٌ } وَلِأَبِي دَاوُد عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا ، nindex.php?page=showalam&ids=17080وَلِمُسْلِمٍ وَأَبِي دَاوُد عَنْ سَلَمَةَ أَنَّهُ { nindex.php?page=hadith&LINKID=20346سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَطَسَ عِنْدَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ثُمَّ عَطَسَ أُخْرَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلُ مَزْكُومٌ } وَعِنْدَ التِّرْمِذِيِّ قَالَ لَهُ : فِي الثَّالِثَةِ " أَنْتَ مَزْكُومٌ " قَالَ : وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ الْأَوَّلِ . [ ص: 343 ] وَرَوَى أَبُو دَاوُد حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا مَالِكُ بْنُ إسْمَاعِيلَ ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أُمِّهِ حُمَيْدَةَ أَوْ عُبَيْدَةَ بِنْتِ عُتْبَةَ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ عَنْ أَبِيهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=43885يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ ثَلَاثًا فَإِنْ شِئْتَ فَشَمِّتْهُ وَإِنْ شِئْتَ فَكُفَّ } مُرْسَلٌ وَعُبَيْدَةُ تَفَرَّدَ عَنْهَا ابْنُهَا قَالَ بَعْضهمْ : وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ : حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، وَإِسْنَادُهُ مَجْهُولٌ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى : وَيُقَالُ : لِلصَّبِيِّ قَبْلَ الثَّلَاثِ مَرَّاتٍ : بُورِكَ فِيكَ ، وَكَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14603الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ وَزَادَ وَجَبَرَكَ اللَّهُ .