nindex.php?page=treesubj&link=2520والمرأة المطاوعة يفسد صومها وتكفر ( و هـ nindex.php?page=showalam&ids=16867م nindex.php?page=showalam&ids=13790ق ) كالرجل . nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : لا كفارة عليها ( و nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ) لأن الشارع لم يأمرها بها ولفطرها بتغييب بعض الحشفة ، فقد سبق جماعها المعتبر . ومنع هذا صاحب المحرر ، لأنه ليس لهذا القدر حكم الجوف والباطن ، ولذلك يجب أو يستحب غسله من حيض وجنابة ونجاسة . وعنه : تلزمه كفارة واحدة عنهما ( و nindex.php?page=showalam&ids=13790ق ) خرجها nindex.php?page=showalam&ids=11851أبو الخطاب من الحج ، وضعفه غير واحد ، لأن الأصل عدم التداخل . وإن nindex.php?page=treesubj&link=2520طاوعته أم ولده صامت ، وقيل : يكفر عنها .

nindex.php?page=treesubj&link=2520وَالْمَرْأَةُ الْمُطَاوِعَةُ يَفْسُدُ صَوْمُهَا وَتُكَفِّرُ ( و هـ nindex.php?page=showalam&ids=16867م nindex.php?page=showalam&ids=13790ق ) كَالرَّجُلِ . nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : لَا كَفَّارَةَ عَلَيْهَا ( و nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ) لِأَنَّ الشَّارِعَ لَمْ يَأْمُرْهَا بِهَا وَلِفِطْرِهَا بِتَغْيِيبِ بَعْضِ الْحَشَفَةِ ، فَقَدْ سَبَقَ جِمَاعُهَا الْمُعْتَبَرُ . وَمَنَعَ هَذَا صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ ، لِأَنَّهُ لَيْسَ لِهَذَا الْقَدْرِ حُكْمُ الْجَوْفِ وَالْبَاطِنِ ، وَلِذَلِكَ يَجِبُ أَوْ يُسْتَحَبُّ غُسْلُهُ مِنْ حَيْضٍ وَجَنَابَةٍ وَنَجَاسَةٍ . وَعَنْهُ : تَلْزَمُهُ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ عَنْهُمَا ( و nindex.php?page=showalam&ids=13790ق ) خَرَّجَهَا nindex.php?page=showalam&ids=11851أَبُو الْخَطَّابِ مِنْ الْحَجِّ ، وَضَعَّفَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ التَّدَاخُلِ . وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=2520طَاوَعَتْهُ أُمُّ وَلَدِهِ صَامَتْ ، وَقِيلَ : يُكَفِّرُ عَنْهَا .