الشرط ( الثالث nindex.php?page=treesubj&link=6392معرفة ) نوع ( الرمي هل هو مفاضلة ، ومحاطة أو مبادرة ) لأن غرض الرماة يختلف فمنهم من إصابته في الابتداء أكثر منها في الانتهاء ومنهم من هو بالعكس فوجب اشتراط ذلك ليعلم ما دخل فيه ( فالمفاضلة : أن يقولا : أينا فضل صاحبه بإصابة أو إصابتين أو ثلاث إصابات ونحوه من عشرين رمية فقد سبق فأيهما فضل صاحبه بذلك فهو السابق ) لوجود الشرط .

الشَّرْطُ ( الثَّالِثُ nindex.php?page=treesubj&link=6392مَعْرِفَةُ ) نَوْعِ ( الرَّمْيِ هَلْ هُوَ مُفَاضَلَةٌ ، وَمُحَاطَّةٌ أَوْ مُبَادَرَةٌ ) لِأَنَّ غَرَضَ الرُّمَاةِ يَخْتَلِفُ فَمِنْهُمْ مَنْ إصَابَتُهُ فِي الِابْتِدَاءِ أَكْثَرُ مِنْهَا فِي الِانْتِهَاءِ وَمِنْهُمْ مَنْ هُوَ بِالْعَكْسِ فَوَجَبَ اشْتِرَاطُ ذَلِكَ لِيَعْلَمَ مَا دَخَلَ فِيهِ ( فَالْمُفَاضَلَةُ : أَنْ يَقُولَا : أَيُّنَا فَضَلَ صَاحِبَهُ بِإِصَابَةٍ أَوْ إصَابَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثِ إصَابَاتٍ وَنَحْوِهِ مِنْ عِشْرِينَ رَمْيَةٍ فَقَدْ سَبَقَ فَأَيُّهُمَا فَضَلَ صَاحِبَهُ بِذَلِكَ فَهُوَ السَّابِقُ ) لِوُجُودِ الشَّرْطِ .