( ومن nindex.php?page=treesubj&link=7464_4467كاتب بعض عبده ) أو بعض أمة بألف أو نحوه ( ملك ) العبد ( من كسبه بقدره ) لأن الكتابة عقد معاوضة فصحت في بعضه كالبيع ويجب أن يؤدي إلى سيده من كسبه بحسب ما له فيه من الرق إلا أن يرضى سيده [ ص: 563 ] بتأدية الجميع في الكتابة فيصح ( فإن أدى ما عليه ) في الكتابة ( عتق كله ) ما كوتب منه بالكتابة وباقيه بالسراية لأن العتق إذا سرى إلى ملك غير السيد فلأن يسري إلى ملكه أولى .

( وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=7464_4467كَاتَبَ بَعْضَ عَبْدِهِ ) أَوْ بَعْضَ أَمَةٍ بِأَلْفٍ أَوْ نَحْوِهِ ( مَلَكَ ) الْعَبْدُ ( مِنْ كَسْبِهِ بِقَدْرِهِ ) لِأَنَّ الْكِتَابَةَ عَقْدُ مُعَاوَضَةٍ فَصَحَّتْ فِي بَعْضِهِ كَالْبَيْعِ وَيَجِبُ أَنْ يُؤَدِّيَ إلَى سَيِّدِهِ مِنْ كَسْبِهِ بِحَسَبِ مَا لَهُ فِيهِ مَنْ الرِّقِّ إلَّا أَنْ يَرْضَى سَيِّدُهُ [ ص: 563 ] بِتَأْدِيَةِ الْجَمِيعِ فِي الْكِتَابَةِ فَيَصِحُّ ( فَإِنْ أَدَّى مَا عَلَيْهِ ) فِي الْكِتَابَةِ ( عَتَقَ كُلُّهُ ) مَا كُوتِبَ مِنْهُ بِالْكِتَابَةِ وَبَاقِيه بِالسِّرَايَةِ لِأَنَّ الْعِتْقَ إذَا سَرَى إلَى مِلْكِ غَيْرِ السَّيِّدِ فَلَأَنْ يَسْرِيَ إلَى مِلْكِهِ أَوْلَى .