; لأن حقهم أسبق ; ولأن من ملك أرضا ملكها بحقوقها ومرافقها فلا يملك غيره إبطال حقوقها ، وسبقهم إياه بالسقي من حقوقها ( ولو ( ولا يسقي ) من أحيا بعدهم ( قبلهم ) سقى المحيي أولا ثم ) سقى ( الثاني ثم ) سقى ( الثالث ) ; لأن المعتبر السبق إلى الإحياء لا إلى أول النهر . أحيا سابق في أسفله ) أي : النهر الصغير ( ثم ) ( أحيا آخر فوقه ثم ) أحيا ( ثالث فوق الثاني