( وإن nindex.php?page=treesubj&link=7508قال ) السيد لرقيقه ( متى شئت ) فأنت مدبر ( أو ) قال له ( إن شئت فأنت مدبر ، أو ) قال له ( إذا قدم زيد ) فأنت مدبر ( أو ) قال : إذا ( جاء رأس الشهر ونحوه فأنت مدبر فشاء ) الرقيق .

( ولو متراخيا ) في حياة السيد صار مدبرا ( أو قدم زيد في حياة السيد لا بعدها ) أو جاء رأس الشهر ونحوه في حياة السيد لا بعدها ( صار مدبرا ) وعتق بموت سيده لوجود الشرط المعلق عليه ، وإن لم يوجد في حياة السيد ووجد بعد موته لم يعتق ، لأن إطلاق الشرط يقتضي وجوده في الحياة بدليل ما لو علق عليه عتقا منجزا .

( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=7508قَالَ ) السَّيِّدُ لِرَقِيقِهِ ( مَتَى شِئْت ) فَأَنْتَ مُدَبَّرٌ ( أَوْ ) قَالَ لَهُ ( إنْ شِئْت فَأَنْتَ مُدَبَّرٌ ، أَوْ ) قَالَ لَهُ ( إذَا قَدِمَ زَيْدٌ ) فَأَنْتَ مُدَبَّرٌ ( أَوْ ) قَالَ : إذَا ( جَاءَ رَأْسُ الشَّهْرِ وَنَحْوَهُ فَأَنْتَ مُدَبَّرٌ فَشَاءَ ) الرَّقِيقُ .

( وَلَوْ مُتَرَاخِيًا ) فِي حَيَاةِ السَّيِّدِ صَارَ مُدَبَّرًا ( أَوْ قَدِمَ زَيْدٌ فِي حَيَاةِ السَّيِّدِ لَا بَعْدَهَا ) أَوْ جَاءَ رَأْسُ الشَّهْرِ وَنَحْوُهُ فِي حَيَاةِ السَّيِّدِ لَا بَعْدَهَا ( صَارَ مُدَبَّرًا ) وَعَتَقَ بِمَوْتِ سَيِّدِهِ لِوُجُودِ الشَّرْطِ الْمُعَلَّقِ عَلَيْهِ ، وَإِنْ لَمْ يُوجَدْ فِي حَيَاةِ السَّيِّدِ وَوُجِدَ بَعْدَ مَوْتِهِ لَمْ يُعْتَقْ ، لِأَنَّ إطْلَاقَ الشَّرْطِ يَقْتَضِي وُجُودَهُ فِي الْحَيَاةِ بِدَلِيلِ مَا لَوْ عَلَّقَ عَلَيْهِ عِتْقًا مُنَجَّزًا .