باب الشفعة في الأرضين ، والأنهار

( قال رحمه الله nindex.php?page=treesubj&link=6533، والشريك في الأرض أحق بالشفعة من الشريك في الشرب كما أن الشريك في نفس المنزل أحق بالشفعة من الشريك في الطريق ) لقول nindex.php?page=showalam&ids=8علي nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس رضي الله عنهما لا منفعة ، إلا لشريك لم يقاسم ، يعني : عند وجوده لا شفعة ، إلا له ، ثم الشرب من حقوق المبيع ، كالطريق ، وقد جاء الحديث في استحقاق الشفعة بالشريك في الطريق قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=54615صلى الله عليه وسلم إذا كان طريقهما واحدا } فكذلك يستحق بالشركة في الشرب ، والشريك في الشرب أحق بالشفعة من الجار ، كالشريك في الطريق .

بَابُ الشُّفْعَةِ فِي الْأَرْضِينَ ، وَالْأَنْهَارِ

( قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=6533، وَالشَّرِيكُ فِي الْأَرْضِ أَحَقُّ بِالشُّفْعَةِ مِنْ الشَّرِيكِ فِي الشُّرْبِ كَمَا أَنَّ الشَّرِيكَ فِي نَفْسِ الْمَنْزِلِ أَحَقُّ بِالشُّفْعَةِ مِنْ الشَّرِيكِ فِي الطَّرِيقِ ) لِقَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ nindex.php?page=showalam&ids=11وَابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لَا مَنْفَعَةَ ، إلَّا لِشَرِيكٍ لَمْ يُقَاسِمْ ، يَعْنِي : عِنْدَ وُجُودِهِ لَا شُفْعَةَ ، إلَّا لَهُ ، ثُمَّ الشُّرْبُ مِنْ حُقُوقِ الْمَبِيعِ ، كَالطَّرِيقِ ، وَقَدْ جَاءَ الْحَدِيثُ فِي اسْتِحْقَاقِ الشُّفْعَةِ بِالشَّرِيكِ فِي الطَّرِيقِ قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=54615صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا } فَكَذَلِكَ يَسْتَحِقُّ بِالشَّرِكَةِ فِي الشَّرَبِ ، وَالشَّرِيكُ فِي الشَّرْبِ أَحَقُّ بِالشُّفْعَةِ مِنْ الْجَارِ ، كَالشَّرِيكِ فِي الطَّرِيقِ .