ص ( nindex.php?page=treesubj&link=9276وعلى القاتل الحر )

ش : قال ابن فرحون في الفصل التاسع من القسم الثالث من التبصرة ( فرع ) لو nindex.php?page=treesubj&link=9313_23618_17447سقت ولدها دواء فشرق فمات فلا شيء عليها ، وكذا لو nindex.php?page=treesubj&link=9313_23618انقلبت على ولدها وهي نائمة فلا شيء عليها غير الكفارة انتهى .

( ومسألة ) سقي الدواء ذكرها في العتبية في رسم البز من سماع ابن القاسم من كتاب الديات ومسألة النائمة تنقلب على ولدها وهي نائمة فيموت ذكرها في المدونة في كتاب الديات في باب ما أصاب النائم والنائمة وزاد وديته على [ ص: 269 ] عاقلتها ونصه : nindex.php?page=treesubj&link=9313_9355_23618_7419وإذا نامت امرأة على ولدها فقتلته فديته على عاقلتها وتعتق رقبة انتهى . وقال المشذالي في حاشيته عند قوله في كتاب الديات من المدونة nindex.php?page=treesubj&link=23628_9480_9482وإذا وجد قتيل في محلة قوم أو دارهم ولا يدرى من قتله لم يؤخذ به أحد ويبطل دمه ولا يكون من بيت المال ولا غيره . ما نصه ( سئل ) ابن عبد السلام من nindex.php?page=treesubj&link=23628_9313نام مع زوجته في فراش واحد فأصبح الولد بينهما ميتا لا يدرى أيهما رقد عليه فقال لم أر فيها نصا وعندي أنه هدر .

( قلت ) لشيخنا فما رأيكم فيها ؟ قال كرأي ابن عبد السلام ويؤخذ من قولها هنا انتهى .

ص ( nindex.php?page=treesubj&link=9276وَعَلَى الْقَاتِلِ الْحُرِّ )

ش : قَالَ ابْنُ فَرْحُونٍ فِي الْفَصْلِ التَّاسِعِ مِنْ الْقِسْمِ الثَّالِثِ مِنْ التَّبْصِرَةِ ( فَرْعٌ ) لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=9313_23618_17447سَقَتْ وَلَدَهَا دَوَاءً فَشَرِقَ فَمَاتَ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهَا ، وَكَذَا لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=9313_23618انْقَلَبَتْ عَلَى وَلَدِهَا وَهِيَ نَائِمَةٌ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهَا غَيْرُ الْكَفَّارَةِ انْتَهَى .

( وَمَسْأَلَةٌ ) سَقْيُ الدَّوَاءِ ذَكَرَهَا فِي الْعُتْبِيَّة فِي رَسْمِ الْبَزِّ مِنْ سَمَاع ابْنِ الْقَاسِمِ مِنْ كِتَابِ الدِّيَاتِ وَمَسْأَلَةُ النَّائِمَةُ تَنْقَلِبُ عَلَى وَلَدِهَا وَهِيَ نَائِمَةٌ فَيَمُوتُ ذَكَرَهَا فِي الْمُدَوَّنَةِ فِي كِتَابِ الدِّيَاتِ فِي بَابِ مَا أَصَابَ النَّائِمَ وَالنَّائِمَةَ وَزَادَ وَدِيَتُهُ عَلَى [ ص: 269 ] عَاقِلَتِهَا وَنَصُّهُ : nindex.php?page=treesubj&link=9313_9355_23618_7419وَإِذَا نَامَتْ امْرَأَةٌ عَلَى وَلَدِهَا فَقَتَلَتْهُ فَدِيَتُهُ عَلَى عَاقِلَتِهَا وَتُعْتِقُ رَقَبَةً انْتَهَى . وَقَالَ الْمَشَذَّالِيّ فِي حَاشِيَتِهِ عِنْدَ قَوْلِهِ فِي كِتَابِ الدِّيَاتِ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ nindex.php?page=treesubj&link=23628_9480_9482وَإِذَا وُجِدَ قَتِيلٌ فِي مُحَلَّةِ قَوْمٍ أَوْ دَارِهِمْ وَلَا يُدْرَى مَنْ قَتَلَهُ لَمْ يُؤْخَذْ بِهِ أَحَدٌ وَيَبْطُلُ دَمُهُ وَلَا يَكُونُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ وَلَا غَيْرِهِ . مَا نَصُّهُ ( سُئِلَ ) ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=23628_9313نَامَ مَعَ زَوْجَتِهِ فِي فِرَاشٍ وَاحِدٍ فَأَصْبَحَ الْوَلَدُ بَيْنَهُمَا مَيِّتًا لَا يُدْرَى أَيُّهُمَا رَقَدَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَمْ أَرَ فِيهَا نَصًّا وَعِنْدِيّ أَنَّهُ هَدَرٌ .

( قُلْت ) لِشَيْخِنَا فَمَا رَأْيُكُمْ فِيهَا ؟ قَالَ كَرَأْيِ ابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ وَيُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهَا هُنَا انْتَهَى .